Храмы в готическом стиле: Ошеломляющее величие: 6 самых красивых готических соборов мира

Ошеломляющее величие: 6 самых красивых готических соборов мира

https://realty.ria.ru/20140228/402592601.html

Ошеломляющее величие: 6 самых красивых готических соборов мира

Ошеломляющее величие: 6 самых красивых готических соборов мира — Недвижимость РИА Новости, 28.02.2014

Ошеломляющее величие: 6 самых красивых готических соборов мира

Величественные, пугающие и прекрасные – так часто говорят о шедеврах готической архитектуры. Возведенные еще в Средние века готические соборы до сих пор поражают воображение и завораживают посетителей филигранностью работы по камню, изяществом и в то же время монументальностью.

2014-02-28T10:41

2014-02-28T10:41

2014-02-28T10:41

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/realty/40259/13/402591370_0:42:1025:618_1920x0_80_0_0_f79002bfca11b1e6ae7d4fa78dcfe505.jpg

Недвижимость РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2014

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://realty.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/realty/40259/13/402591370_72:0:952:660_1920x0_80_0_0_3da5dc2e4e00625b504145fa97fb0065.jpg

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Недвижимость РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

фото – риа недвижимость, мультимедиа, памятники, архитектура

Величественные, пугающие и прекрасные – так часто говорят о шедеврах готической архитектуры. Возведенные еще в Средние века готические соборы до сих пор поражают воображение и завораживают посетителей филигранностью работы по камню, изяществом и в то же время монументальностью.

10 прекрасных готических соборов средневековой Европы

Интересно, что архитектура, называемая готической, не имеет ничего общего с племенами готов, когда-то населявших Европу. Готический стиль вырос из романского в 12-м веке, и в то время его называли «французским стилем». С этого времени готическая архитектура стала набирать популярность в Западной Европе. И вплоть до 16-го века церкви и дворцы, оформленные в традициях готики, росли, как грибы после дождя.

Готический стиль имеет отличительные черты: использование каркасной системы, высокие вертикальные окна с витражами, стрельчатые арки со столбами, являющимися опорами, аркбутаны, крестовые своды, ажурные башни и многое другое. Вот 10 самых известных готических соборов Европы:

Собор Святого Стефана — Вена, Австрия


Этот замечательный храм расположен в самом сердце уютной Вены, пережившей множество военных конфликтов. Стремящийся вверх своими шпилями собор на Штефансплатц — символ города и всей Австрии. Он стоит на руинах двух храмов 12-го века. Под храмом находятся катакомбы, являвшиеся некогда подземным кладбищем, а внутри — усыпальница династии Габсбургов.

Смотрите также: 10 самых замечательных оперных театров мира

Кафедральный собор в Бургосе, Испания


Небольшой средневековый городок на севере современной Испании содержит один из шедевров готической архитектуры — собор в честь Девы Марии. Он славится своей уникальной формой и большими размерами. Строительство его началось в 1221 году и длилось почти 2 века! В 1919 году свое последнее пристанище здесь нашли национальный герои Испании Родриго Диас де Вивар (Эль Сид) и его жена. Храм входит в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Смотрите также: 10 лучших пляжей Средиземного моря

Реймсский собор — Реймс, Франция

Реймсский собор долгое время был местом коронации всех французских монархов. Он заложен на месте старинной базилики, где святой Ремигий, епископ города, крестил Хлодвига I. Строительство завершили к концу 13-го века. Собор сильно пострадал во время военных столкновений.

Смотрите также: 10 самых известных мостов в мире

Миланский собор — Милан, Италия

Удивительный готический храм на главной площади Милана — визитная карточка города. Более того, Дуомо ди Милано — одно из самых знаменитых и фотографируемых зданий во всей Европе. Это также один из самых больших готических соборов мира. Его строительство началось в 1386 году. Архитектор Антонио да Салуццо вдохновлялся поздней французской готикой. Строительство завершилось лишь спустя почти 5 веков!

Смотрите также: 10 лучших островов Италии

Севильский кафедральный собор — Севилья, Испания

Средневековая Испания, раздираемая между христианским севером и мусульманским югом, наконец, была объединена после кровопролитной и славной Реконкисты.

В знак того, что новая Испания теперь сильная и богата, на юге страны стали строиться новые храмы на месте мечетей. Один из них — Севильский кафедральный собор. На момент завершения строительства, в 16-м веке, он был самым большим готическим собором и третьей по величине церковью в мире. Строители использовали некоторые элементы мечети и ее колонны, а минарет превратили в колокольню.

Смотрите также: 10 лучших островов Испании

Йоркский собор — Йорк, Англия

Один из крупнейших готических соборов Северной Европы, Кафедральный собор Йорка спорит за это звание с Кельнским собором. Нынешнее здание строилось в период с 1230 по 1472 года. Собор известен своими огромными витражами. Из-за угрозы обрушения храм часто реконструируется.

Смотрите также: 10 тюрем, вошедших в историю

Нотр-Дам де Пари — Париж, Франция

Красивый католический собор в четвертом округе Парижа является едва ли не самым знаменитым готическим собором мира, благодаря тому, что его имя прочно вошло в золотой фонд мировой литературы.

Его строительство началось в 1163 году и длилось примерно до 1345 года. Это яркий пример французской готической архитектуры, включающий уникальные витражи и скульптуры. Во время французской революции часть скульптур была повреждена. А еще именно в этом соборе короновали Наполеона Бонапарта 2 декабря 1804 года.

Смотрите также: 10 самых сказочных замков мира

Кельнский собор — Кельн, Германия

Самый большой готический собор Германии — визитная карточка Кельна. Он уже не является самым высоким зданием в мире, но по-прежнему имеет громадные размеры и самый большой фасад среди всех храмов. Его воздвигли на месте римского святилища 4-го века. Строительство началось в 1248-м году и длилось с перерывами, ни много ни мало, 600 лет! Храм освящен в честь Петра и Марии и является резиденцией католического архиепископа Кёльна.

Смотрите также: 10 самых красивых общественных городских парков

Санта-Мария-дель-Фьоре — Флоренция, Италия

Главный собор и символ города Флоренции строился в период с 1296 года по 1436 год. Он по-прежнему носит звание крупнейшей церкви Италии и имеет самый большой купол, построенный из кирпича. Храм содержит множество интересных деталей и необычных артефактов, например, часы Уччело, идущие с 1443 года. В соборе установлены бюсты, изображения и фрески известных уроженцев Флоренции.

Смотрите также: 10 грандиозных амфитеатров Рима

Шартрский собор — Шартр, Франция


Шартрский собор находится в небольшом городке недалеко от Парижа. Кажется, будто такому грандиозному сооружению не место в глубинке. Интересно, что, возможно, именно удаленность от главных городов спасла собор от разрушений во время воин, лихорадивших Европу. Он практически в первозданном виде дошел до наших дней. Даже чудесный витражи в окнах собора сохранились практически полностью с 13-го века!

Смотрите также: 10 самых красивых дворцов в мире

Готика Кипра: соборы, храмы и одно аббатство

Кипр три столетия был западноевропейским королевством, ещё 81 год остров принадлежал венецианцам. В это время здесь активно распространялся католицизм. На острове поселились монахи орденов крестоносцев: августинцы, францисканцы, доминиканцы и премонстранты. За несколько столетий они возвели сотни католических церквей, монастырей и крепостей в готическом стиле. Многие из них сохранились до сих пор.

Но для начала ответим на один важный вопрос: чьим преемником является кипрский готический стиль? Искусствоведы выделяют три европейских стиля, которые нашли своё применение на нашем острове. Итак, кипрская готика обязана своему существованию стилю Иль-де-Франс (т. е. район вокруг Парижа), стилю Шампани – региону на северо-востоке Франции, а также южнофранцузскому окситанскому стилю. В определённой степени на кипрскую готику повлияли стили Италии и Испании.

Стиль Иль-де-Франс, Собор Парижской Богоматери в Париже. Фото: Pixabay by LeifLinding

Стиль Шампани, Базилика святого Урбана, один из прототипов Собора Фамагусты. Фото: Wikimedia by DXR

Южнофранцузский стиль, церковь Сен-Паргуа, на основе этого стиля созданы небольшие католические церкви на Кипре.

 Фото: france-voyage.com

Никосийский район

Самым известным готическим памятником Кипра считается собор Святой Софии (Cathédrale Sainte-Sophie) в Никосии, а ныне – мечеть Селимие. Святыня находится в центре старого города и сильно выделяется на фоне невысоких домов, из которых до сих пор состоит центр столицы. Впрочем, огромным готическим строениям свойственно выделяться на фоне города.

Фото: youtube by KSTshooting

Собор Святой Софии был построен, вероятно, в 1228 году. Впрочем, в последующие годы он часто перестраивался, в том числе из-за землетрясений. Перед храмом проводилась коронация кипрских королей, включая Пьера II и Жана II. Для собора Святой Софии это было временем расцвета. Однако уже в первые годы венецианцев храм был практически полностью заброшен. В 1570 году, после захвата города турками, собор становится мечетью.

Фото: L’Art gothique et la Renaissance en Chypre, par Camille Enlart.

Храм был сооружен из известняка, привезённого из Кирении. Именно поэтому эта святыня, как и многие другие памятники готики, выглядит более «розово», чем западноевропейские оригиналы.

План собора, фото: L’Art gothique et la Renaissance en Chypre, par Camille Enlart.

Собор Святой Софии – не единственный готический памятник Никосии. Не побоюсь сказать, что в столице можно найти несколько сотен строений, возведённых по западному средневековому стилю. Приведу ещё один отличный архитектурный пример.

Церковь Святой Богородицы (Notre Dame de Tyre) была основана в начале XIII века. Католический храм оказался так популярен среди армян, что уже в венецианское время его передали Армянской церкви, которой он принадлежит до сих пор. Как и собор Святой Софии, церковь Святой Богородицы находится в оккупированной части столицы.

Фото: Wikimedia by Chris06

Кроме перечисленных святынь, в настоящем средневековом готическом стиле построены аббатство Морфу и две церкви Святого Маманта.

Киренийский район

Аббатство Беллапаис (Abbaye de la Belle Paix), на мой взгляд, самое любопытное католическое религиозное сооружение на территории Кипра. Этот монастырь принадлежал крестоносному ордену премонстрантов.

Фото: cyprusparadise

Монастырь Беллапаис был построен к началу XIII века и в течение 150 лет занимал центральное место в религиозной жизни острова. Однако затем, после захвата Кипра турками, аббатство перешло в распоряжение Кипрской православной церкви и пришло в запустение.

Центральное место в аббатстве занимала церковь, построенная в традиционном для монахов-крестоносцев стиле. Архитектурно церковь Беллапаис ближе всего к готическим храмам южной Франции. Отдельно стоит отметить ведущие от главного храма арки, которые частично сохранились. Арочные колонны были украшены символами Лузиньянов.

Фото: L’Art gothique et la Renaissance en Chypre, par Camille Enlart.

Также в аббатстве были традиционная для той поры общая трапезная, жилые дома, потайные подвалы, ризница и, конечно, внешние оборонительные стены с воротами.

Помимо этого, в Киренийском районе находятся развалины ещё нескольких десятков готических церквей и монастырей, построенных по западным канонам того времени, например: церковь Хрисополитисса, церковь Сент-Элуа и монастырь Меландрина.

Фамагустский район

Собор Святого Николая (Сathédrale Saint-Nicolas), а ныне – мечеть Лала Мустафы-паши, был построен по образцу Реймсского собора на северо-востоке Франции. Стоит отметить, что сам оригинальный Реймсский собор — один из классических примеров готического стиля в Западной Европе.

Собор Святого Николая, фото: Pinterest

После захвата города османами собор был перестроен в мечеть. В середине прошлого века его переименовали в честь кипрского завоевателя Лала Кара Мустафы-паши. С 1974 года святыня находится на оккупированной территории.

Реймсский собор, фото: Wikimedia by G.Garitan

Помимо собора Святого Николая, в Фамагусте также есть церковь Петра и Павла, греческая церковь Святого Георгия, латинская церковь Святого Георгия, а также не менее трёх десятков (!) других, сохранившихся в том или ином виде, готических монастырей и церквей. Судя по всему, именно в районе Фамагусты находится наибольшее число готических религиозных строений.

Ларнакский район

В Ларнаке, как и в остальных регионах Кипра, готических строений значительно меньше. Кроме того, здесь уже нет таких классических примеров готического стиля, как, допустим, собор Святого Николая или аббатство Беллапаис.

Самым известным средневековым религиозным объектом региона Ларнаки является монастырь Ставровуни, о котором мы немного писали раньше. По легенде, монастырь основала святая императрица Елена, в любом случае он появился задолго до прихода крестоносцев.

Фото: Wikimedia

Однако в XIII веке в монастырь переселяются монахи, бежавшие из Антиохии после того, как княжество захватили мамлюки. Католические священники перестраивают монастырь по готическому образцу.

Также в Ларнаке можно найти церковь Стазуса (вероятно, это остатки средневекового аббатства Бьюли).

Лимассольский и Пафосский районы

Недалеко от Лимассола находится безымянная «франкская церковь», чьи плиты теперь хранятся в Версальском музее, а также монастырь кармелитов. Частично к готическому стилю можно отнести и «кошачий» храм Святого Николая.

Кроме того, в Пафосе располагаются руины католического собора, францисканской церкви, августинская церковь и несколько других средневековых строений в готическом стиле.

Антон КОСТИЧЕВ

 

Монументальная 10-ка готических сооружений Беларуси

20 / 06 / 2018 г.

Готическая архитектура у большинства резонно ассоциируется с Западной Европой, однако и в Беларуси любителям такого архитектурного стиля будет, на что посмотреть. Здесь мы собрали 10 самых ярких белорусских образчиков готики, которые рекомендуем посетить в 2018 году.

Готический стиль в архитектуре

Готика в архитектуре стала заключительным этапом в развитии искусства Средневековья перед эпохой Возрождения. В Европе такой стиль был в почёте с XII по XVI века.

Интересно, что само название появилось позже и благодаря варварским германским племёнам, вторгшимся в Римскую империю. Завоеватели, не обладавшие технологиями и с менее развитой культурой, сумели захватить значительную часть европейских земель. А прозвали их «готами» римляне (с итальянского gotico — «непривычный, варварский»).

Архитектуру, возведённую в готическом стиле, можно ёмко охарактеризовать как «устрашающе величественную», «монументальную», «таинственную».


Такой стиль получил наибольшую популярность в странах, где была сильна католическая церковь – сначала во Франции, затем быстро проник на территорию Центральной Европы, а позже пришёл в Италию и Восточную Европу. Именно Церковь пропагандировала готику в архитектуре как культ, обращение к Высшим силам, к вечности.

Поэтому в готическом стиле возводили, в основном, соборы, которые являли собой единство архитектуры, скульптуры, живописи и витражного искусства. Такие храмы гармонично объединяли суровость камня, утончённость стекла и яркость витража.   

В итоге получались грациозные, стремящиеся ввысь сооружения с остроконечными башнями, невесомыми полуарками, строгими колоннами, стрельчатыми окнами с роскошными цветными узорами, «розой» в центре фасада и множеством украшений.

В качестве строительных материалов применялся горный камень, который тщательно обтёсывали. Иногда кладку укрепляли металлическими скобами – железом, усиленным свинцом. А кое-где использовали обожжённый кирпич.

Готика в Беларуси


Поскольку в Беларусь готика пришла уже ближе к ренессансу, а также ввиду преобладания православия среди прочих религиозных течений, так широко здесь не распространилась. Но её черты безудержно проникали в белорусскую архитектуру. Некоторые сооружения возводились верно выдержанными в готическом стиле. Во многих зданиях можно наблюдать фрагменты готики – о наиболее интересных объектах расскажем дальше.

Костёл обретения святого креста в Гродно


Его ещё называют Костёлом Отыскания Святого Креста. Расположился он на правом верхнем берегу Нёмана. Рядом с ним – Монастырь Бернардинцев, вместе они составляют величественный комплекс, поражающий необычностью и красотой.

Костёл и монастырь выполнены в стилях 3-х последовательно сменяющихся эпох: ренессанс, барокко и готика. Первый камень был заложен на рубеже XVI-XVII веков благодаря королю Сигизмунду III Ваза. Костёл изумляет своим внутренним убранством: он щедро задекорирован живописью и неповторимыми скульптурами эпохи Возрождения. Особая его гордость – орган XVII столетия. Костёл с монастырём объединены 4-уровневой колокольней. Это одна из главных достопримечательностей Гродно.

Усадьба в Красном Береге


Ещё одно название – усадьба Козелл-Поклевских. Сооружение с зелёной крышей завораживает своими интерьерами, некоторые из которых – истинная готика. Здесь можно заметить даже горгулий.

Усадьба появилась в городке Красный Берег в конце XIX века. В начале XX столетия в ней находилась школа, а во время Второй мировой войны здесь обитали немецкие медики. После реставрации, завершившейся в 2015 году, здание открыто для посещения туристами.

Спасо-Преображенская церковь в Полоцке


Шестистолпная трехнефная однокупольная церковь – памятник древнеполоцкого зодчества – была возведена в середине 1150-х годов. Храм православного Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке незамысловат в плане, имеет внушительный экстерьер с единственной апсидой. Внешний облик в длинном ряде восстановительных работ стал разительно отличаться от первоначального вида здания, хотя на оригинальной кладке это никак не отразилось.

Вертикальную устремлённость сооружения подчёркивает форма закомар, кокошников, даже бровок над окнами, которые во втором ярусе меняют полукруглое завершение на заострённое. Готический вид интерьеру также придают зауженные боковые нефы. Спасский собор – единственный комплекс в Беларуси, где уцелели фрески XII столетия. На сегодняшний день обнаружено 8 фрагментов оригинальных фресок, три из них находятся в алтарной зоне.

Церковь Святого Михаила в Сынковичах


Михайловская церковь-крепость Святого Михаила в Сынковичах появилась в конце XV – начале XVI веков. Это один из первых храмов оборонного типа в ВКЛ. Прямоугольный трёхапсидный храм готического типа отличается от остальных подобных сооружений меньшей длиной стен. Наиболее выдающимися элементами здания являются 4 угловые башни, что придаёт церкви вид замка. Ещё более усиливается это сходство закрытой боевой галереей с навесными бойницами. А двускатная крыша имеет на торцах остроугольные щиты. Фасад украшают арочные ниши, изначально оштукатуренные. Зал 4-мя восьмигранными столпами поделен на 3 нефа. А витые лестницы внутри башен соединяют зал с чердаком, который раньше служил оборонительным ярусом церкви.

Церковь Святой Живоначальной Троицы в Зельве


Великолепный готический храм Святой Троицы был построен перед Первой мировой войной, в 1910-1913 годах. Имеются сведения, что его построили на основе униатского костёла, в свою очередь возведённого на фундаменте деревянной православной церкви, заложенном по разным источникам в 1434 или 1443 году. Храм представляет собой трёхнефное сооружение с одной апсидой и двумя двухъярусными башнями с коническими крышами.

Костёл Святого Михаила Архангела в Гнезно


Католический храм в деревне Гнезно посещает большое количество верующих и туристов. Он появился в XVI веке и оставался действующим костёлом до 1555 года. Затем его переоборудовали в кальвинский сбор, но с 1643 года храм вновь стал католическим и действует в наше время.

Однонефный костёл Святого Михаила Архангела имеет трёхстенную апсиду и восьмигранную башню, расположенную по центру главного фасада. В его архитектуре просматриваются черты поздней готики: подвесные арки, прямоугольные ниши, ступенчатые консоли. Но и элементы ренессанса в нём можно наблюдать: горизонтальные тяги и арки над окнами второго яруса башни, многообразные карнизы.

Касательно этого храма есть интересное мнение, что он был основан на месте языческого святилища, поскольку в XIX столетии здесь были обнаружены жертвенные камни.

Костёл Иоанна Крестителя в Камаях


Костёл Иоанна Крестителя в агрогородке Камаи, построенный в 1603-1606 годах, является одним из старейших католических храмов Берларуси, где преобладает готический стиль. За годы существования храм претерпел существенные изменения. Так, из трёхнефного он стал однонефным. Также у него имелось 4 колонны, которые в ходе реставрации в 1655-1660 годах были разобраны. Теперь в его стенах замурованы шведские пушечные ядра, которыми он до этого был обстрелян в течение Северной войны в 1700-1721 годах. А через 20-30 лет его интерьер украсился росписями в виде гроздьев растений и цветов. В 1778 году храм обзавёлся большой часовней с криптой и затем видоизменялся минимально.

В архитектуре явно просматриваются приёмы и формы готики, оборонительного зодчества и ренессанса. Этот памятник архитектуры олицетворяет переход с готического стиля на ренессансный. Внешний вид костёла не имеет декоративных элементов, кроме четырёх арочных ниш в верхней части главного фасада, и смотрится весьма сурово и массивно. А интерьер удивляет многогранностью. Особенно интересны росписи на сводах в технике гризайль. А ещё здесь находится самый старинный орган в Беларуси.

Мирский замок


Одна из главных достопримечательностей Беларуси – Мирский замок – является самым восточным готическим сооружением, при этом единственным некультовым и наиболее крупным объектом из сохранившихся образцов белорусской готики. В плане Мирский замковый комплекс выглядит как квадрат с четырьмя выступающими за его пределы башнями по углам. Есть и пятая башня – расположена в центральной части «передней» стены, в ней – въездные ворота.

Замок участвовал практически во всех крупных сражениях и многократно был повреждён. Тем не менее, фрагментарно его изначальные интерьеры удалось сохранить, как и поражающие массивностью стены с оригинальной кладкой.

Троицкий костёл в Чернавчицах


Костёл-крепость XVI века в агрогородке Чернавчицы был построен из кирпича в 1585-1595 годах. В период с 1863 по 1918 годы он был передан православной церкви, но затем снова стал католическим. В архитектуре храма сочетаются готический и ренессансный стили, а также присутствуют элементы оборонного зодчества.

Однонефный костёл с небольшим трансептом и полукруглой апсидой накрыты двускатной крышей. Храм примечателен отдельной от здания храма трёхъярусной четырёхгранной колокольней с шатровой крышей, которая стоит на высоком цоколе. Представителями готики здесь выступают апсида и боковые фасады сооружения. Крутая и высокая крыша также свойственна конструктивным приёмам готического стиля. Свод цилиндрической формы декорирован лепными нервюрами с геометрическим узором, что указывает на ренессанс. А звонницы выполнены в чертах оборонного зодчества.

Костёл Святого Казимира во Вселюбе


Церковь Святого Казимира был основан в начале XV века и является наиболее старинным католическим храмом в Беларуси. Костёл многократно перестраивался в XVI-XX веках. Изначально храм имел ярко выраженные черты готики, что проявлялось в характерных  нервюрных и звёздчатых сводах и кирпичной кладке. В ходе реставраций они постепенно стирались, но готическую основу XV столетия ему удалось сохранить. Наиболее существенным изменением внешнего облика храма стала пристройка к храму башни-колокольни в конце XIX века.

Посетите вышеприведённые памятники белорусской архитектуры, и вы непременно ощутите их величественность и статность, основательность и монументальность. Десятка лучших образчиков готики в Беларуси обязательно произведёт на вас сильное впечатление! 

Готический храм в Подмосковье — Эдуард — LiveJournal

это старая запись от 22-07-2009

В прошедшие выходные подруга показала мне одно интересное место, а именно Храм Владимирской иконы Божией Матери в Быково, что недалеко от города Жуковский и населённого пункта под названием Верея.

Проехать можно по Рязанскому шоссе до поворота на Быково (через Жилино) — 8 км, там свернуть налево. Далее — проезд не к аэропорту, а к г.Быково и Жуковскому. Проехать через Быково насквозь, на границе между Быково и Жуковским на светофоре свернуть направо, после этого через 200м. свернуть еще раз направо на ул. Шоссейная, и проехать по ней до церкви.

Вообще, если надумаете ехать, то имейте ввиду, что церковь эта довольно высокая и острые шпили её то и дело проглядывают за деревьями и домами. Ищите несколько острых шпилей.

Храм по виду не похож на православный. Насколько мне известно, это единственное творение в псевдо-готическом стиле принадлежит русскому зодчему В.И.Баженову и возведено в 1789г.

Это единственный в России храм овальной формы — в основу плана положен эллипс, который никогда не использовался на Руси в церковном зодчестве.

Владимирской Богоматери церковь в Быково под Москвой. 1789. Вид храма в 1804 г. Акварель

Церковь в дворцовом селе Быково известна с начала XVII века, тогда она была деревянной, клетского типа. В 1704г. здесь на дворцовые средства построен каменный храм во имя Рождества Христова. Новый владелец имения, Михаил Михайлович Измайлов, задумал построить в Быкове новую церковь, и в 1789г. осуществил это намерение.

Белокаменная церковь в стиле русской готики (или псевдоготики) не имеет себе достойных аналогов в храмовой архитектуре Подмосковья, да и, пожалуй, в храмовой архитектуре России вообще. В здании два храма – верхний в честь Владимирской иконы Божией Матери и нижний в подклете – Христорождественский.

Совсем не ощущается, что это действующий православный храм. Кажется, что перед нами настоящий замок со множеством архитектурных деталей, которые можно долго рассматривать гуляя вокруг.

Рядом с храмом, как и полагается, стоит колокольня выполненная в том же стиле и построенная позднее основного здания храма.

Вот здесь вход в нижний храм, украшенный розами — нереально красиво, совсем не верится, что это рядом, в нашей полосе!

А вот так это выглядит, если обойти храм с другой стороны, где расположены захоронения и мощёная площадка.

Внутрь храма мы не попали, т.к. приехали ближе к вечеру и пока гуляли вокруг, фоткались, а когда направились внутрь, то бабулька, закрывающая двери мягко порекомендовала нам собираться к выходу. Весь архитектурный ансамбль окружён зелёным железным заборчиком, который тоже запирают на замок.
Что поразило, совсем рядом с храмом находятся жилые дома, гаражи, свалки какие-то. Дома так близко подступают, что уже портят обзор, а перед храмом какие-то узбеки вообще строят краснокирпичное здание, которое ещё больше закроет такую красоту и совсем испортит вид.

Надо бы туда ещё раз съездить и посмотреть, как там внутри выглядит этот храм.

Готические соборы Франции. Архитектурный стиль готика во франции

Классическое выражение готический стиль получил во Франции — родине готических соборов.

В 12-14 вв. происходит объединение французских земель, формируется государство, закладывается основа национальной культуры. Первые памятники французской готики возник­ли в провинции Иль-де-Франс, центре королевских владений. Они сохраняют черты романской архитектуры: массивность гладких стен, грузность башен, четкость композиций, монументальную простоту форм, скупость декора.

Собор Парижской богоматери (Нотр Дам де Пари, заложен в 1163 г.; в отдельных частях достраи­вался до середины 13 в.; венец капелл — в 14 в.) (ил. 81-82) — величайшее сооружение ранней готики . В плане — это пятинефная базилика со слабо выступающим трансептом. Западный фасад гармоничен в своих пропорциях и равновесии форм. В его композиции еще сохраняются спокойные горизонтальные членения. Три пер­спективно углубленных портала выявляют толщу цокольного этажа, под­черкивая устойчивость сооружения. По всей ширине фасада проходит так называемая «галерея королей» . Окно-роза , расположенное под глубокой полуциркульной аркой, отмечает центральный неф и высоту свода. Фланкирующие ее стрельчатые окна освещают залы первого этажа ба­шен. Над всем этим господствует украшенный резной листвой карниз. Построенная на постепенном облегчении форм, композиция фасада завершается двумя башнями, соединенными ажурной галереей. Все проемы портала, окон, арок варьируют форму стрельчатой арки, несколько по­логую в нижнем поясе и заостренную наверху, что сообщает всему фасаду медленное движение вверх.

Реймский собор (заложен в 1210 г.; закончен в начале 14 в.) — воплощение национального творческого гения Франции, место коронования французских королей (ил. 83, 84, 86). Период зрелой готики отмечен дальнейшим совершенством каркасной конструкции, обилием скульптуры и витражей. Реймский собор воспринимался народом как символ национального объединения. Гигантский храм в 150 м. длины с высокими восьмидесятиметровыми башнями — одно из самых цельных создании готики, замечательное воплощение синтеза архитектуры и скульптуры.

По сравнению с собором Парижской богоматери все формы западного фасада Реймского собора стройнее; пропорции фиалов, окон портала удли­няются, стрельчатые арки заостряются. Неудержимый поток линий и масс, устремленных вверх, лишь слегка задерживается горизонталь­ными членениями. Основная тема выражена в энергии нарастающего ввысь движения гигантских стрельчатых порталов и примыкающих к ним контрфорсов. Порталы перекрыты пятью остроконечными вимпергами, украшенными резьбой. Средний портал выше и шире, острие его вимперга, нарушая горизонталь карниза, направляет взор ввысь. Бесчисленные де­тали конструкции, движение вертикальных тяг, аркбутанов, пинаклей (островерхие башенки), стрельчатых арок, колонок, контрфорсов, шпилей повторяют в следующих ярусах в разных вариациях и ритмах основную тему, как бы уподобляясь многоголосому хору. Движение замедляется, успокаивается в центре второго этажа огромной «розой» и стремительно нарастает в боковых частях в фиалах, острых стрельчатых арках галерей, завершаясь мощным взлетом башен. Переходы между отдельными форма­ми, ярусами смягчаются игрой живописной светотени, не уничтожающей, однако, строгости архитектонического решения.

Множество скульптур собора перекликается с шумной городской площадью. Фигуры свя­тых то выступают стройными рядами, образуя фризы, то собираются в груп­пы, то стоят в одиночку на фоне порталов или в нишах, как бы встречая посетителей и беседуя с ними. Движение фигур сплетается в орнаменталь­ные ряды, подчиняется основным архитектурным линиям. Архитектур­но-скульптурные декорации собора пронизаны единым ритмом и воспри­нимаются как завершенное целое, как некий идеальный мир, как выраже­ние высшего порядка.

Амьенский собор (заложен в 1220 г., закончен в 14-15 вв.). Интерьер поражает большой высотой (40 м) и протяженностью (145 м.) центрального нефа . Нефы, трансепт и хор стали менее самостоятельными час­тями, подчинившись общему единству. В Амьенском соборе появляются черты переходного характера готики к ее позднему этапу — пламенеющей готике . Классическое равновесие пропорций нарушается, утрачивается соразмерность частей; перегруженность фасада декоративными элемен­тами нарушает конструктивную ясность форм.

Во второй половине 13-14 вв. еще продолжают достраивать начатые соборы, но типичным становится строительство небольших капелл по за­казу гильдий или частных лиц.

Собор Нотр Дам в Амьене. План

Двухэтаж­ная королевская капелла — Сент Шапель (1243-1248), выстроенная в Париже при Людовике IX, является одним из чудесных созданий французской готики. В ее верхней церкви стены полностью замене­ны высокими (15 м) окнами , заполняющими простенки между тонкими опо­рами сводов. Изумительный эффект в этом хрупком здании создают вит­ражи, сияющие чистыми звучными красками. Западный фасад украшен прорезывающей его во всю ширину розой.

Аббатство Мон Сен Мишель (ил. 89) — относится к этому же времени.

Готическая архитектура Германии .

Готический стиль в Германии развивается на основе худо­жественного опыта французов . Однако немецкое искусство не обладает цельностью и единством французской готики. Драматизм, экспрессивность, отличающие немецкую готику, сочетаются в архитектуре с сохраняющи­мися романскими традициями .

Планы соборов просты , большей частью в них отсутствуют обходной хор и венец капелл . Во внешнем облике зда­ния присущая готике устремленность вверх получает предельное выраже­ние . Часто встречается тип однобашенного собора , напоминающего гигантский кристалл, шпиль которого гордо врезается в небо. Наружные формы строги, свободны от резного и скульптурного декора.

Собор во Фрейбург­е (ок. 1200 г.- конец 15 в.) (ил. 85). Мощная башня фасада, завершающаяся ажурным шатром из каменных брусьев, интерьер с невы­соким средним и широкими боковыми нефами производят мрачное впечат­ление.

Собор в Кёльне, (1248-1880). Грандиозный пятинефный собор построен по типу Амьенского. Легкие башни с остроконечными крышами на запад­ном фасаде, необычайно высокий средний неф и изящный архитектурный декор всех деталей конструкции характеризуют его внешний облик. За­мена розы стрельчатым окном повышает стремительность движения. Кельнский собор отличается сухостью форм. Западная часть его была за­кончена лишь в 19 в.

В эпоху готики в искусстве возросло значение светской архитектуры, частной, дворцовой и общественной. Развитая политическая жизнь и рас­тущее самосознание горожан получили отражение в строительстве мону­ментальных ратуш.

Готическая архитектура ИТАЛИИ .

Особенно богата памятниками светской архитектуры Италия.

Дворец дожей (правителей рес­публики; 14-15 вв.), Венеция, (ил. 91) обширный по размерам, поражающий великолепием, во многом определяет своеобразный облик центральной площади святого Марка в Венеции . Это яркий образец венецианской готики, воспринявшей не конструктивность, а де­коративность этого стиля. Фасад его необычен по композиции: нижний ярус дворца опоясывает беломраморная колоннада с переплетающимися стрельчатыми арками. Огромное здание точно вдавливает приземистые колонны в землю. Сплошная открытая лоджия с килевидными арками, с более тонкими, но часто расположенными колоннами образует второй этаж, отличающийся изяществом и легкостью. Над мраморным кружевом резьбы возвышается мерцающая и вибрирующая на солнце розовая стена третьего этажа с редко расположенными стрельчатыми окнами. Вся плос­кость этой части стены покрыта геометрическим белым орнаментом. Розо­во-жемчужный издали, дворец вблизи восхищает звучностью декоратив­ного решения, облегчающего формы. Архитектура Венеции сочетает стро­гую пышность Византии с восточной и готической декоративностью, мону­ментальность со светской жизнерадостностью.

Палаццо делла Синьория (Веккьо, 1298-1314) во Флоренции. Грандиозный дворец города-республики сохраняет черты крепостной романской архитектуры. Трехэтажное здание, сложенное из грубо обтесанных квадров камня (руст), воспринимается как единый замкнутый объем. Его суровый облик подчеркивают зубчатый силуэт и горделиво устремленная вверх грозная сторожевая башня. Соору­женный на месте разрушенного феодального замка, Палаццо Веккьо слу­жил олицетворением могущества свободного города. В Палаццо Веккьо намечаются черты, которые получат развитие в архитектуре жилого дома, дворца эпохи Возрождения.

Скульптура.

С готическим зодчеством неразрывно связано развитие пластики. Именно скульптуре принадлежит первое место в изобразительном искусстве этого времени. Особенно богато украшался готический собор, который Виктор Гюго образно сравнивал с гигантской книгой. Главное место в его внешнем и внутреннем декоративном убранстве принадлежало статуе и рельефу. Композиционный и идейный замысел скульптурного декора был подчинен разработанной теологами программе. В храме — модели вселен­ной — стремились воплотить религиозную концепцию истории человечества с ее возвышенными и низменными сторонами. Тысячи статуй и рельефов выполнялись в мастерских при соборах. В их создании часто принимали участие многие поколения художников и подмастерьев. Сре­доточием скульптурных композиции стали порталы , где большие по раз­меру статуи апостолов, пророков, святых следовали вереницами, как бы встречая посетителей. Тимпаны, арки порталов, промежутки между ними, галереи верхних ярусов, ниши башенок, вимперги украшались рельефами и статуями. Множество мелких фигур и сцен размещалось в архивольтах, трансептах, на консолях, цоколях, постаментах, контрфорсах, крышах. Капители заплетались листьями и плодами, по выступам карнизов , реб­рам башенок , аркбутанам стремительно пробегали полураспустив­шиеся листочки (крабы) , шпили увенчивались цветком (крестоцвет) . Резными ажурными узорами заполнялись переплеты окон .

Готическая скульптура-была органической частью архитектуры собо­ра. Принцип единения всех видов искусств, их подчинения архитектуре нашел яркое и полное воплощение в готике. Статуи сохраняют связь со стеной, с опорой. Удлиненные пропорции фигур подчеркивают вертикаль­ные членения архитектуры. Размеры их находились в точном соотноше­нии с архитектурными формами. Скульптура, однако, живет и само­стоятельной жизнью — готика продолжает начатое романскими ваяте­лями обособление человеческого образа от общего убранства. Усиливается роль круглой пластики. Статуи, ставшие округлыми отделяются от сте­ны, часто помещаются в нишах на отдельных постаментах. Легкие изги­бы, повороты в торсах, перенесение тяжести тела на одну ногу, харак­терные позы и жесты наполняют фигуры движением , которое несколько нарушает вертикальный архитектурный ритм собора. В характеристике святых появляются человечность, мягкость . Их образы становятся остро-индивидуальными, конкретными, возвышенное сочетается в них с жи­тейским. Лица оживляются мыслью или переживаниями, они обращены к окружающим и друг к другу , как бы беседуют между собой, полны ду­шевного единения.

Возрождая пластические завоевания греков (про­фильное изображение лица и трехчетвертной поворот фигуры), готи­ческие мастера идут самостоятельным путем . Их отношение к окружаю­щему миру носит более личный, эмоциональный характер, они следуют непосредственному наблюдению, обращаются к единичному, к неповто­римым чертам, обогащают пластику множеством жизненных деталей. В выразительности готической скульптуры большую роль играет линия, ее динамичный ритм. Он одухотворяет фигуры, объединяет их с архитек­турой.

Северная Франция является родиной готики, где этот архитектурный стиль назывался «оживаль», т.е. стиль стрельчатых арок. Основной строительный материал готики – камень. Из него не только выкладывали массивные стойки и тонкие прочные нервюры (ребра) сводов, но и вырезали богатейший скульптурный декор фасадов, тонкие ажурные переплеты окон и «розы» (крупное световое отверстие). На севере использовали и кирпич. Широкие оконные проемы заполняются цветными витражами. Главное украшение интерьеров готических соборов – сложный, иногда причудливый рисунок нервюр свода.

Система нервюрных сводов позволила отказаться от массивных стен, перейдя к системе вынесенных за пределы здания аркбутанов (наружных ребер) и контрфорсов (подпорок, выступающих около стены). Готические соборы в тесной застройке города открывали взору чаще всего только один входной фасад, западный, украшенный наиболее пышно. Его высокие башни служили ориентиром, указывающим путь к собору в тесноте узких улочек. Строились готические соборы долго. Поэтому некоторые из них имеют башни разной высоты и даже разной формы. Наиболее яркими памятниками ранней готики являются кафедральные соборы в Париже, Шартре и Бурже, а лучшими образцами классической готики стали кафедральные соборы в Реймсе и Амьене.

Одним из крупнейших сооружений ранней готики Франции является (Парижской богоматери), сооруженный в XII-XIV вв. Башни собора имеют высоту около 70 м, но так и остались незавершенными. Фасады собора изобилуют многочисленными скульптурами – от грехопадения до Страшного Суда. Огромное окно-роза диаметром 13 м украшено цветными витражами со сценами из Ветхого завета. Знаменитые декоративные элементы собора – скульптуры химер в основании башен. Собор известен в христианском мире и своей уникальной реликвией – терновым венцом Иисуса Христа.

Город Шартр (Центр), расположенный к юго-западу от Парижа, известен благодаря своему кафедральному собору – «чуду готики», перестроенному в XIII в. из сгоревшего романского храма. Собор в Шартре знаменит своими витражами, которые демонстрируют не только сцены из Ветхого и Нового заветов, но и бытовые сюжеты из жизни королей, рыцарей, ремесленников и даже крестьян. Южная башня собора (высота 106 м) считается одной из самых красивых церковных башен Европы. Северную башню (высота 113,5 м) украшает изящный шпиль в стиле «пламенеющей готики».

(Центр) был построен на месте старой церкви в конце XII – начале XIII вв. Боковые капеллы были пристроены уже в эпоху поздней готики. Сильное впечатление производят скульптуры и витражи собора, изображающие Христа, Деву Марию, Страшный суд и Апокалипсис, ангелов, Святого Этьена и других святых.

(Шампань-Арденны) – один из шедевров готики, строившийся с XIII по XV вв. Изящная архитектура собора, его завораживающие витражи и стрельчатые арки сливаются в единый гармоничный ансамбль. Внутреннее пространство собора хорошо освещено через оконные витражи, архитектурные детали украшены растительным орнаментом. Реймский собор – традиционное место коронации французских королей.

(Пикардия) на севере Франции считается одним из крупнейших «классических» готических сооружений XIII в. Однако шатер над южной башней был достроен уже в XIV в., а северная башня была закончена лишь в начале XV в. В соборе хранится голова Иоанна Крестителя, которая после взятия крестоносцами Константинополя в 1204 г. «промыслом Божиим» оказалась в Амьене. Благодаря удачным архитектурным решениям собор кажется устремленным ввысь. Его фасады богато украшены барельефами со сценами из Ветхого завета и из жизни Средневековья – всего 4,5 тысячи фигур! Внутренне убранство собора, напротив, отличается скромностью и неприхотливостью.

Город Авиньон (Прованс-Лазурный берег), расположенный на реке Рона, являлся в XIV в. Папской резиденцией, за что его часто называют «городом пап». Во время правления Пап-французов был построен Папский дворец – огромных размеров, ассиметричный и мрачный. Это здание доминирует над городом и явно контрастирует с домиками внутри средневековых стен. Высокие стены с потаенными узкими оконцами, мощные стрельчатые арки и широкие бойницы делают Папский дворец неприступной крепостью. В старом Авиньоне сохранился Малый дворец и романский кафедральный собор Нотр-Дам-де-Дом.

В эпоху зрелой готики начинает доминировать декорация. Вертикальные членения становятся главными, усложняется рисунок сводов. Все больше проявляется стремление к внешним эффектам. Готические соборы начинают напоминать «застывший дождь» или «оканемевшее пламя». В XIII-XV вв. была построена часовня королевского дворца на острове Сите в Париже Сент-Шапель («Святая капелла»). Она была задумана как хранилище реликвий, вывезенных из Константинополя в 1239 г. Стрельчатые окна часовни демонстрируют уникальную коллекцию витражей, состоящую из 1134 библейских сцен. Ажурная «роза» на фасаде (XV в.) выполнена в стиле «пламенеющей готики». Шпиль Сент-Шапель имеет высоту 75 м.

Расположенный на скалистом острове готический (Нижняя Нормандия), посвященный архангелу Михаилу, часто называют одним из «чудес света». Монахи-бенедиктианцы основали здесь аббатство в XI в., строительство которого закончилось только в XVI в. Восточная алтарная часть аббатства построена в стиле «пламенеющей готики». Вертикальные стены монастыря, более похожего на крепость, выглядят естественным продолжением скальных утесов в центре острова. Центральная часть высотой 78 м напоминает сказочный замок. Вокруг аббатства сформировался небольшой городок, единственная улица которого серпантином поднимается к воротам монастыря. Собственно островом Мон-Сен-Мишель становится только во время приливов, одних из самых высоких на планете. Во время отлива водную гладь залива Сен-Мало можно увидеть только со смотровых площадок монастыря.

Город Каркасон (Лангедок-Руссильон) – крупнейшая в Европе готическая крепость, расположенная на перекрестке торговых путей между Атлантикой и Средиземноморьем, и Центральной . Город окружен двумя рядами могучих крепостных стен с 52 смотровыми башнями. В городе Каркасон представляют интерес узкие средневековые улочки и кафедральный собор Сен-Назер с его впечатляющими химерами на фасаде и потрясающими витражами.

Город Страсбург (Эльзас) имеет средневековый центр, расположенный на острове Гранд-Иль реки Иль, сохранивший архитектуру и колорит готического периода. Здесь на высоту 142 м возвышается башня кафедрального готического собора Нотр-Дам, построенного в XII-XV вв. из розового песчаника. Рядом – четыре старинные церкви и дворец Роан (бывшая резиденция епископов). В западной части острова сохранился живописный исторический квартал кожевников Птит-Франс («Маленькая Франция») с уютными фахверковыми домиками, украшенными живыми цветами. Дома, построенные в особом «эльзасском стиле», имеют островерхие крыши с множеством слуховых окошек.

Винодельческий район Сент-Эмильон (Аквитания) находится на берегу реки Дордонь, в 50 км к востоку от города Бордо. Название этой местности связано с именем монаха Эмильона, жившего в одной из окрестных пещер. Когда после смерти его признали святым, пещеру превратили в вырубленную в скале церковь. В эпоху расцвета виноделия в XI-XIV вв. в Сент-Эмильоне были построены многочисленные церкви и монастыри. Это один из главных районов Франции, производящих красные вина. Местные сорта вин характеризуются мягким вкусом и способны долго храниться.


Буду благодарен, если Вы поделитесь этой статьей в социальных сетях:

История возникновения готики во Франции

Политический контекст

В начале XII века территория современной Франции была раздроблена на несколько феодальных образований – графства и герцогства. Только небольшая часть нынешней территории, район современного региона Иль-де-Франс, управлялась королями из династии Капетингов и уже называлась Францией. Власть короля по сравнению с властью соседствующих с ним графов и герцогов была невелика. Единственной, но очень важной отличительной чертой королевской власти являлся её сакральный характер. Считалось, что короли наделяются властью исключительно Богом при исполнении обряда миропомазания. По легенде, святая ампула с миррой была принесена ангелом с небес при крещении Хлодвига I в 496 г. Миропомазание стало неотъемлемым обрядом при короновании всех французских королей начиная с Карла Лысого в 869 г. до событий, сопровождавших Великую Французскую революцию. Эта особенность королевской власти и станет той движущей силой, благодаря которой новому стилю архитектуры будут подражать на всей территории нынешней Франции и большей часть Европы в период высокого и позднего средневековья.

Роль собора в средневековом городе

Собор был центром городской жизни в эпоху Средневековья. По воскресеньям в нём проходили мессы и религиозные церемонии. В остальные дни недели там велись деловые переговоры между купцами, шли заседания городской общины, имели место встречи простых горожан и, даже, детские игры. Собор играл большую роль в образовании, поскольку витражи представляли собой целые книги по религии, истории, ремеслам. Церкви служили убежищем для подозреваемых в преступлениях, которые хотели быть судимы по епископским законам, а не городским судом. Кроме решающей роли в общественной жизни города, собор играл не меньшую роль в его планировке. Ни одно здание не должно было соперничать с ними по высоте. Таким образом, собор определял силуэт города и, как правило, был виден издалека. Все улицы расходились от паперти, причем, чем ближе к собору, тем плотность улиц и домов увеличивалась. К концу средневековья паперти многих соборов были полностью застроены.

Место собора в городской среде

Истоки готики

В начале XII века в Европе господствовала романская архитектура с присущими ей толстыми стенами, тяжеловесными полуциркульными арками и сводами. В то же время при строительстве церковных сооружений отдельных регионов использовались стрельчатые арки и реберные своды – важнейшие элементы готической архитектуры. Реберный крестовый свод был известен ещё в эпоху раннего средневековья в Азии и активно использовался в Нормандии. В романской архитектуре ребра свода носили только декоративную функцию и не играли роли несущей конструкции. Стрельчатая арка же была широко распространена в Бургундии.

Западный фасад базилики Сен-Дени. Современное состояние

Базилика Сен-Дени. Деамбулаторий

Примеры готических сооружений юга Франции

Стиль Плантагенетов

Нефы собора в Пуатье имеют одинаковую высоту и перекрыты выпуклыми сводами

Стиль Плантагенетов был распространен, главным образом, на территории нижнего течения Луары от Анжера на севере до Пуатье на юге. Название стиля связано с одноименной династией , корни которой восходят к графству Анжуйскому . Главной особенностью стиля является конструкция сводов, которые, в отличие от сравнительно плоских северофранцузских готических крестовых сводов, имеют выпуклую форму, больше похожую на купол. Так, например, замковый камень свода нефа собора в Анжере на 3,5 м выше пяты свода. Такая система является результатом влияния готики на романскую архитектуру западной Франции. В плане такие сооружения являются однонефными или трехнефными с нефами одинаковой высоты. Толстые романские стены позволяют отказаться от аркбутанов, вся нагрузка идет на контрфорсы, однако это же не позволяет подобным сооружениям выиграть в высоте и освещении. Этот факт и стал той причиной, по которой этот стиль быль вытеснен готикой Иль-де-Франса. Кроме уже упомянутого нефа собора в Анжере, в стиле Плантагенетов построен нефы соборов Сен-Жюльен в Ле-Мане и Сент-Андре в Бордо , собор Святых Петра и Павла в Пуатье (кроме западного фасада) и другие.

Светская архитектура

Прикладное искусство в готике

Охрана культурного наследия

Литература

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Готическая архитектура во Франции» в других словарях:

    Фасад Реймского собора … Википедия

    Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. На сегодняшний день Прага один из самых популярных городов Европы, заманивающий туристов своими необычайно красивым … Википедия

Думаю будет не лишним “пройтись” по самым красивым готическим постройкам Франции. Поверьте, оно того стоит!)

Готический стиль возник во Франции в середине XII века. Наиболее значительными произведениями готического стиля во Франции считаются соборы Шартра, Амьена и Реймса, но вообще во Франции осталось огромное количество памятников готического стиля, от часовен до огромных соборов. В XV веке наступил период так называемой “пламенеющей готики”, от которой до нас дошли лишь отдельные образцы, такие как один из порталов Руанского собора или башня Сен-Жак в Париже.

Шартрский собор

Шартрский собор или Собор Шартрской Богоматери — самый известный памятник города Шартра, в 90 км к юго-западу от Парижа. Собор считается одним из прекраснейших готических зданий.


На месте современного Шартрского собора издавна стояли церкви. С 876 года в Шартре хранится Святая плащаница Девы Марии.

Вместо первого кафедрального собора, сгоревшего в 1020 году, был возведён романский собор с огромной криптой. Он пережил пожар 1134 года, разрушивший практически весь город, но сильно пострадал во время пожара 10 июня 1194 года. От этого пожара, занявшегося от удара молнии, уцелели только башни с западным фасадом и крипта. Чудесное спасение от огня священной плащаницы было сочтено знамением свыше и послужило поводом для строительства нового, ещё более грандиозного, здания.


Возведение нового собора началось в том же 1194 году на пожертвования, стекавшиеся в Шартр со всей Франции. Городские жители добровольно доставляли камень из окрестных каменоломен. За основу был взят проект предыдущего сооружения, в который были вписаны сохранившиеся части старого здания. Основные работы, включавшие в себя строительство главного нефа, были завершены в 1220 году, освящение собора состоялось 24 октября 1260 года в присутствии короля Людовика IX и членов королевской семьи.

Шартрский собор храм сохранился до наших дней практически нетронутым. Он избежал разрушений и ограблений, никогда не реставрировался и не перестраивался.


Отличительной чертой собора является то, что его две башни сильно различаются между собой. Северная башня имеет типичное древнеготическое основание (с контрфорсами и небольшим количеством отверстий) и шпиль в стиле пламенеющая готика, выполненный несколько позже. Южная башня, напротив, имеет основание уже готического стиля и увенчана более простым шпилем.

Амьенский собор

Амьенский собор или Собор Амьенской Богоматери — один из самых известных готических соборов в мире и один из самых крупных во Франции.

Существовавший здесь ранее собор романской архитектуры сгорел дотла в 1218 г. при пожаре, вызванном ударом молнии. А вот находящаяся вблизи собора небольшая церковь уцелела. В ней хранились мощи святого Фирмина, первого епископа города Амьена, поэтому церковь нельзя было снести до завершения строительства нового собора, куда впоследствии и перенесли мощи святого.

Согласно первоначальному плану башни собора предполагалось выстроить в два раза шире и гораздо выше существующих. Однако их возвели только до половины запроектированной высоты, в результате чего башни едва поднимаются над кровлей собора. В 1366 г. было начато возведение шатра над южной башней, а северная башня была достроена лишь в начале XV века. Разные по высоте и рисунку, они придают фасаду собора необычайную живописность.

Амьенский собор прекрасен со всех сторон. Стройный башенный шатер фонаря над средокрестием усиливает общее впечатление устремленности ввысь и подчеркивает высоту готической конструкции. Изящные легкие контрфорсы, увенчанные пинаклями, поднимаются от основания собора к его кровле.


Во время Великой французской революции, когда скульптуры и рельефы разбивались тысячами, пострадали многие соборы Франции. Однако благодаря усилиям влиятельных горожан Амьена, которые перекрыли революционерам доступ в собор, потери там были минимальными.

Несмотря на то что в готическом стиле возводились многие храмы как во Франции, так и в других странах Европы, именно Амьенский собор является одним из наиболее смелых, оригинальных и гармоничных строений готической церкви.


Реймсский собор

Реймсский собор или Собор Реймской Богоматери является одним из самых известных образцов готического искусства во Франции благодаря своей архитектуре и скульптурным композициям. Это классический образец архитектуры высокой готики в период ее наивысшего расцвета.

Cобор всемирно известен тем, что начиная с периода средневековья и вплоть до XIX века здесь проходили коронации практически всех французских монархов.


Собор в Реймсе имеет древнюю историю. Самое старое здание собора на этом месте датируется 401 годом. В IX веке на месте обветшавшего старого храма началось возведение нового. Однако грандиозный пожар 1210 года полностью уничтожил его. Тогда начался третий этап строительства, в результате которого появилось то величественное сооружение, которое и дошло до наших дней.


Две 80-метровые башни западного фасада Реймсского собора — самые высокие во Франции. Они могли бы быть еще выше, поскольку первоначально планировалось увенчать их высокими шатрами со шпилями, но этот замысел не осуществился. Кроме того, хотели возвести еще пять башен, но этот план тоже не был реализован.

Особенность Реймсского собора — прославившие его скульптуры. Только в “Галерее королей” представлено более пятисот фигур. Большая часть их создана в XIII в. Это скульптурные изображения святых, епископов, рыцарей, королей, ремесленников. Реймсский собор часто называют “собором ангелов” — из-за множества скульптур, их изображающих. Наиболее известна фигура улыбающегося ангела над северным порталом. Реймсский собор сильно пострадал в эпоху Великой Французской революции. Еще более тяжкий урон был нанесен собору во время Первой мировой войны. Полностью восстановительные работы завершились только лишь к 1996 году.

В наши дни величественный и вместе с тем гармоничный собор продолжает оставаться замечательным памятником французской готики, скульптуры которого послужили образцом для других храмов Франции, Италии и Испании.


Руанский собор

Руанский собор или Собор Руанской Богоматери — один из важнейших памятников готической архитектуры Франции. Массивные стены собора идут вдоль всей улицы Сан-Романо, одной из наиболее престижных в средневековом Руане.

Любая, даже самая скромная фотокамера легко и непринужденно передает всю красоту и мощь этого невероятного сооружения, веками вдохновлявшего писателей и художников самых разных калибров. Люди на фоне собора выглядят маленькими, как червячки. Массивные входные двери кажутся крошечными как пробитые гвоздем дырочки на холсте.


Собору сильно досталось во время войны. Перед высадкой в Нормандии союзники устроили ковровое бомбометание на целую ночь. Одна из боковых башен завалилась и повредила несущие колонны. По идее, собор должен был рухнуть и рассыпаться в пыль, но он чудом устоял. Ремонт занял двенадцать лет. В 2000 году не то та же, не то другая башня обрушилась снова. Это произошло в пять утра, и собор, к счастью, был пуст, а то случилась бы беда. Конечно, за такой древней конструкцией приходится следить постоянно.

Руанскому собору более 800 лет. Центральная башня со шпилем отстоит на 70 метров вглубь от фасада — она размещена ровно по пространственному центру собора, что очень необычно.

На площадь перед фасадом собора выходят две башни: левая, построенная в XII-XV веках, и правая, датированная 1506 годом, которая была построена всего за 20 лет. Этот более поздний стиль со множеством мелких деталей и усложненной формой называется “пламенеющей готикой”.


Внутреннее убранство собора

За свой более желтый цвет правую башню прозвали масличной. Несмотря на то, что известняка в Нормандии более чем достаточно, камень для Масличной башни везли из Уэлльса. Помимо цвета, у названия башни есть и иное объяснение: по легенде, деньги на ее постройку взяты из доходов от продажи индульгенций. А больше всего индульгенций церковь продавала за нарушение правил Великого Поста. Руанцы любили кушать сливочное масло и не отказывали себе в этом удовольствии даже в дни поста. К тому же, главам зажиточных семей приходилось раскошеливаться на индульгенции для всех домочадцев.


Центральный шпиль пристроен позже всех в середине 19 века. Его высота 151 метр.

Густав Флобер, будучи уроженцем Руана, прожил в этом городе наиболее значительный период своей жизни. В частности, в Руане была написана “Госпожа Бовари”. Он наблюдал строительство шпиля и выразился ехидно в том смысле, что подобная архитектура — каприз взбесившегося изготовителя паровых котлов. Вблизи шпиль действительно выглядит чересчур технологично, но от этого не менее оригинально.

Башня Сен-Жак

Башня Сен-Жак — это уцелевшая колокольня разрушенной в годы революции (в 1797 году) грандиозной церкви Сен-Жак-де-ла-Бушри. Из этого красиво звучащего названия видно, что посвящена она была святому Иакову (имеется в виду апостол) и что построена на деньги гильдии мясников (“бушри” — мясная лавка). В Англии этого апостола называют Сент-Джеймс, в Испании — Сантьяго. Католическая традиция считает, что именно в Испании, в одноименной церкви Сантьяго-де-Компостелла захоронен этот святой.


Церковь служила местом сбора паломников, следовавших по пути Святого Иакова к конечному пункту — гробнице апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела в Испании. Церковь перестраивалась в XVI веке, поменяв стиль с романского на готический, тогда же к ней была пристроена колокольня — нынешняя башня Сен-Жак.

Церковь, объявленная народной собственностью, была продана революционным правительством и разобрана на доходный товар — камни — в 1797 г. Колокольня была сдана в аренду мастеру для отлива охотничьей дроби: расплавленный свинец, падая с 50-ти метровой высоты через специальную решётку, застывал маленькими шариками в подставленных бочках с водой.


С башней Сен-Жак связаны имена двух великих людей: Николы Фламеля и Блеза Паскаля. О Николе Фламеле говорили как о единственном алхимике, постигшем тайну философского камня и научившемся превращать свинец в золото. Он совершил отсюда паломничество в Испанию, а похоронен был в снесённой позже де-ла-Бушри. В 1648 году французский учёный Блез Паскаль проводил на башне Сен-Жак замеры атмосферного давления. Французы почтили память Паскаля, установив ему в башне статую; также в нишах башни сохранились 19 статуй разных святых. С 1981 г. на башне и в сквере установлена метеостанция.

Присмотревшись, можно увидеть, что углы башни завершают фигуры, символизирующие евангелистов: орёл, лев, телец и — самый высокий — ангел. Церковь после революционного разграбления восстановили лишь в 1854 году, т.е. уже во времена II империи. Судьба её могла сложиться и иначе. Гюго в “Соборе Парижской богоматери” (изданном в 1831 году) писал: “Вот уже несколько дней, как башня церкви Сен-Жак-де-ла-Бушри покрыта строительными лесами, а в ближайшее утро там заработает кирка”. Видимо, в те времена церкви ещё не взрывали, а разбирали. Экономили стройматериал…


Готический собор в Руане отражает теологическую концепцию католической церкви того периода: устремление ввысь.

Основная идея готики в архитектуре — выразить не прочность, фундаментальность, устойчивость здания, как в романском стиле, а христианскую идею устремления вверх, к Высшим Силам и Божественному свету. Зародившись во Франции, готика быстро распространила свое влияние на страны Европы, где властвовал католицизм.

Франция

Готическая архитектура появилась в Северной Франции в середине 12 века и достигла расцвета в первой половине 13 века. Готическая архитектура основана на новой (относительно романской) конструктивной основе — каркасе из столбов (в зрелой готике вместо столбов — пучок колонн) и стрельчатых арок. В результате использования каркасной системы, стены перестали нести нагрузки от сводов кровли, благодаря этому они стали тоньше, в них стали устраивать огромные окна. Благодаря ослаблению давления свода на стены, у зодчих появилась возможность создать ощущение легкости и воздушности зданий. Фасады украсили стрельчатые арки, большое количество скульптурных композиций с сюжетами на религиозные, бытовые и сатирические темы, рельефных орнаментов. Украшали сооружения разноцветные витражи. Впервые готическая каркасная система, определившая общий вид величественных сооружений, появилась в церкви аббатства Сен-Дени (1137-1144гг.) Яркие примеры начального этапа готики: соборы в Шартре, Лане, Париже.

Собор в Лане — пример ранней готики в архитектуре Франции

К середине 13 века готика приобретает новые черты, ее называют «высокой», «зрелой». В это время соборы в возводились в Германии (Кёльн), Нидерландах (Утрехт), Испании (Бургос), Великобритании (Вестминстерское аббатство), Швеции (Упсала), Чехии (собор святого Вита). Благодаря крестоносцам готика попала на острова Греции, Родос, Кипр, Сирию.

Зрелая готика в архитектуре. Часовня Сент-Шапель в Париже (1243-1248 гг.)

В конце 13 — начале 14 вв. готика в архитектуре Франции претерпела некоторые изменения: появилось больше декора, у статуй, украшающих фасады, появились характерные черты: S-образный изгиб, куртуазность в позах.

Куртуазностью называется манера поведения при дворе, учтивость, галантность.

С 14 века во Франции в готическом стиле строили городские и монастырские церкви, капеллы. Поздняя готика названа «пламенеющей» из-за характерного узора оконных проемов, напоминающих языки пламени, как, например, в церкви Сен-Маклу в Руане. В это время на главных площадях городов возводили ратуши с элементами готической архитектуры и большим количеством декора, например, ратуша в Сен-Кантене (1351—1509гг). Замки стали выглядеть как величественные дворцы (комплекс папского дворца в Авиньоне).

Церковь Сен-Маклу в Руане (Св. Маклоу — Church of Saint-Maclou) (1434—1470гг.), Архитектор Пьер Робен.

Англия

Средокрестие — пространство, полученное пересечением продольных нефов с поперечным трансептом. Неф — продольная часть храма, отделенная от соседних объемов колонной, аркадой. Обычно храм расчленяется на главный неф и боковые нефы. Трансепт — поперечный неф или несколько нефов.

В Великобритании развитие готики в архитектуре было замедленным из-за внутренних раздоров, войн, церковных конфликтов. Расцвет английского готического искусства начинается в 14 веке и продолжается до начала 16 века: Английская готическая архитектура развивалась под влиянием завоеваний нормандских и анжуйских территорий. Влияние нормандского зодчества сказалось на четких приемах построения зданий: до конца 16 века используются нормандские оконные переплеты заостренной формы с розетками или в виде решетки. Английские архитекторы сохраняли нормандский вариант толстых стен. Такие стены пронизывали галереями и коридорами. Строили каменные своды с низкими аркбутанами или вовсе без аркбутанов и контрфорсов. Английская готика в архитектуре проигрывала в высоте, но при этом отличалась протяженностью (старый собор Святого Павла в Лондоне имел длину 179 метров). К готическим сооружениям Англии относятся: церкви в Сольсбери, Винчестере, Оксфорде, Глочестере, Личфильде, Кембридже, Эли, Питерборо, Линкольне, Йорке. Кентерберийский собор, Вестминстерское аббатство, соборы в Эксетере и Глостере.

Соборная церковь Святого Петра в Вестминстере (Вестминстерское аббатство) — готическая церковь в Вестминстере (Лондон), к западу от Вестминстерского дворца. 1245- 1740 гг. (Архитектор Хр. Врин закончил строительство церковных башен). Длина — 156 м; высота храма — 31 м., высота башен- 69 м.

В английской готической архитектуре различаются три основных направления.

Ранняя английская готика

Ранняя английская готика (1170-1300 гг.). Ланцетовидный стиль (Lanceolate style). Для этого периода зодчеству свойственно устремление вверх, как символ стремления к небесам. Характерный элемент стиля — расходящиеся пучки нервюр сводов, напоминающих ланцет. В архитектуре господствуют ланцетовидные очертания арок и проемов. Окна вытянуты в высоту, узкие, появляется сдвоенное окно — бифория. Скульптурный декор становится более выпуклым.

Главный неф собора в Линкольне (12 в. — 1311 г.) выполнен в ланцетовидном стиле

«Украшенный стиль» (1272-1349 гг.)

В этот период сформировались характерные черты английских кафедральных соборов, с центральной башней над средокрестием, двумя маленькими башенками, обрамляющими по норманнской традиции фасад. Вместо большой розы западного фасада (как во французской готике) — прямоугольное окно. Арки делали ланцетовидными. Примером стилевого направления является собор Солсбери (1220-1284 гг.), построенный под руководством епископа Ричарда Пура. Башня над средокрестием создана в 1313-1320 гг.(высота — 123 м.) Она является самой высокой средневековой башней в Англии. Храм имеет длину 140 м.

Собор Солсбери (1220-1266 гг.), архитектор Элиаш Дерхем.

«Перпендикулярный стиль» поздней английской готики (1350-1539 гг.) — это направление готики стало самостоятельным английским стилем. Впервые стиль проявился в готической архитектуре церкви аббатства в Глостере в 30-е годы 14 века. Основным мотивом декора перпендикулярного стиля является вытянутый, узкий прямоугольник, увенчанный аркой с остроконечным навершием. Такие прямоугольники покрывают все поверхности, образуя геометрически правильную решетку. Перпендикулярная готика в архитектуре Англии позволила увеличить окна, практически полностью заменив ими стены. Воплощение перпендикулярного стиля — Часовня королевского колледжа, основанного в Кембридже при Генрихом VI в 1441 году. Строительство велось до 1515 года.

Часовня королевского колледжа (1441 — 1515 гг.) Ведущий мастер: Джон Уайстел.

Готический храм и его внутренний декор

В XIII веке на полу Амьенского собора был выложен огромный восьмиугольный Лабиринт, символизирующий победу Христа над смертью. Он выполнен из чёрного бельгийского камня и белого камня из Па-де-Кале. Длина лабиринта около двухсот тридцати метров. В Средневековье многие паломники перед тем, как поклониться голове Иоанна Крестителя, хранящейся в соборе, на коленях проползали Лабиринт, двигаясь по чёрной линии, символизирующей крестный путь. Это считалось испытанием для тех, кто хотел искупить серьезные грехи или получить благословение.

В ходе занятия вы узнаете об архитектурных особенностях готики, скульптуре и витражах.

Готический стиль архитектуры возник во Франции. Оттуда он распространился по Европе. Термин «готика» утвердился в эпоху Возрождения. Он был связан с названием германского племени готов, варварски разграбивших Рим. Поэтому термин «готика» использовался для уничижительного обозначения «варварского» искусства.

Архитектурными признаками готики являются стрельчатая арка и нервюры.

Нервюра – это выступающие рёбра свода, скреплённые на пересечении замковым камнем (цветком или фигурой святого по пояс).

Впервые эти элементы были использованы при перестройке восточной части собора Сен-Дени в пригороде Парижа в 1137 году. Западный фасад базилики, с двумя башнями, тремя украшенными скульптурой порталами и высоким окном «Витражная роза Сен-Дени», стал прекрасным примером для строительства других церквей в готическом стиле.

В архитектуре и дизайне интерьера церкви Сен-Дени нашли отражение две идеологические стратегии, осуществлявшиеся в целях укрепления королевской власти в XII веке.

Первая заключалась в возрождении старинных традиций, благодаря чему французские короли могли утвердиться в качестве прямых потомков законной королевской династии и зарекомендовать себя достойными этого наследия. Вторая стратегия состояла в пропаганде новых идей, направленной на искоренение памяти о событиях недавнего прошлого. Другими словами, новое (как в политике, так и в архитектуре) рассматривалось как средство оценить по достоинству и возродить старое. Готическая архитектура в том виде, в каком она зародилась в аббатстве Сен-Дени, была призвана выразить эту идею как можно более наглядно.

Готическая архитектура церкви Сен-Дени стала не просто усовершенствованным образцом романского стиля. Это была первая попытка развить новое направление в архитектуре на основе критического изучения прошлого.

Церковь Сен-Дени служила усыпальницей французских королей. Аббатство, где захоронены почти все короли Франции, а также члены их семей, часто называют королевским некрополем Франции.

Вернёмся к особенностям готической архитектуры. Стрельчатая арка была изобретена арабами. Она давала возможность перекрывать любой пролёт, перенося нагрузку на нервюры, а через них на мощные опорные столбы – контрфорсы.

Распор на контрфорсы, возведённые рядом с боковыми стенами собора, передавался через соединительные арки – аркбутаны. Такая конструкция позволяла ставить высокие окна с цветными витражами, отделённые друг от друга только узкими перемычками опор. Также аркбутаны позволяли значительно сократить размеры внутренних опор, освободить пространство здания.

Преобладание в готическом соборе вертикальных линий отражает идею Вознесения как стремления человеческой души к Богу.

Готический собор называют каменной энциклопедией средневековой жизни, отражавшей в архитектуре реальную жизнь и идеалы людей. Соборы были не только местом, где проводилось богослужение. В них собиралась община для совета, заключались торговые сделки, хранились реликвии и покоились останки выдающихся людей.

Готический собор воплощал образ мира, в котором всё создано по велению Бога и гармонично сочетается друг с другом. Кафедральные соборы в Париже, Амьене, Реймсе, Руане украшены скульптурами и рельефами. Романский барельеф был заменён готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево. Совершенно фантастическим образом сочетались реальные и фантастические создания, фрагменты тела человека и звериного туловища.

На крышах соборов ангелы осеняли окрестности распахнутыми крыльями. На башнях – химеры демонстрировали человеческие пороки. На галереях размещали фигуры ветхозаветных царей, а на порталах – фигуры святых. Водостоки были сделаны в виде причудливых созданий.

Амьенский собор – один из самых больших соборов Франции. Его фасады отличаются удивительно гармоничным сочетанием скульптуры и архитектуры. В скульптурном оформлении трёх фасадов можно явно выделить три основные темы: Страшный суд, Дева Мария, а также картины из жизни Святого Фирмина – первого епископа города, после канонизации ставшего покровителем Амьена.

Одной из самых знаменитых скульптур является расположенная со стороны южного фасада «Золотая Мадонна». Изначально она была позолочена, за что, собственно, и получила такое название.

Три больших глубоких портала Амьенского собора украшены многочисленными реалистичными скульптурами святых. Нижний ярус увенчан галереей. Выше, под окном-розой находится «галерея королей» – статуи в натуральную величину двадцати двух королей. Над «розой» разместилась лёгкая «галерея Звонарей и Музыкантов», реконструированная в ходе реставрации.

Реймсский собор украшают более двух тысяч скульптур, поэтому его часто называют «царством скульптуры». Среди скульптур есть изображения королей, рыцарей, святых, ремесленников и даже дьявола. Самая знаменитая скульптура Реймсского собора – это «Улыбающийся ангел» или «Улыбка Реймса». А фигура Атланта с искажённой гримасой – прототип Квазимодо из романа Виктора Гюго. На порталах изображены различные сцены: Страшный Суд, коронование Богоматери и Страсти Христовы. В галерее французских королей находится 56 огромных статуй.

В результате проведённых исследований было выявлено, что монохромные скульптуры Реймсского собора во времена средневековья были цветными.

Гребень крыши собора в Реймсе украшен трилистниками и лилиями. Это напоминание о том, что именно здесь проводились коронации королей Франции.

Первый ярус готического храма – это порталы. Они объединены галереей королей – вторым ярусом фасада, где размещались изображения библейских царей.

Третий ярус – это окна с цветными витражами. Над боковыми порталами – окна в форме стрельчатой арки. А над центральным порталом – готическая роза. Это большое круглое окно, расчленённое фигурным переплётом на части в виде звезды или распустившегося цветка с симметрично расположенными лепестками и застеклённое витражным стеклом.

Витражам в готической архитектуре придавалось первостепенное значение. Они выполняли ту же функцию, что и каменный декор на порталах. Витражи обычно приносились в дар храму монархами, знатными феодалами, духовными лицами высокого сана или же ремесленными корпорациями. Рассмотрим витражи собора Нотр-Дам в Париже.

Витражи северного окна розы отражают события, которые происходили в момент ожидания Спасителя. Сердцевину розы занимает изображение Мадонны с младенцем. Они сидят на троне. Центральный образ окружают медальоны с пророками и патриархами, указывающие на связь Ветхого и Нового Заветов.

Западное окно-роза изображает повседневную жизнь людей. Здесь размещён «календарь готики», в котором каждому из двенадцати знаков зодиака соответствуют сезонные работы и занятия.

Южное окно-роза посвящено Страшному суду. В центре на престоле восседает Христос-Судия и оценивает добро и зло по делам, совершённым человеком в жизни. Сияние Бога озаряет помещённых в лепестках розы апостолов Петра и Павла, святых, ангелов, поющих хвалу господу, что символизирует слияние земного богослужения с небесным торжеством.

Сюжеты витражей в стрельчатых окнах апсиды рассказывают о детстве и земных деяниях Иисуса.

Благодаря витражным окнам воздух в соборах был словно окрашен. Свет в храме создавал таинственную и нарядную атмосферу. Преобладал фиолетовый цвет, который со временем стал восприниматься как цвет готики. В солнечные дни пол и колонны становились сиреневыми, алыми, желтоватыми. В сумеречную погоду собор погружался в голубовато-сиреневое марево.

Чтобы избежать отсветов от мерцания витражей, поверхности внутри собора покрывались лёгкими акварельными красками и золотом. Своды окрашивались в тёмно-синий цвет. Колонны украшали узоры королевских лилий на синем и алом фоне.

На стенах и в аркадах центрального нефа висели шерстяные ковры – шпалеры. Наиболее красочными были шпалеры-мильфлёры. Их название объясняется фоном, сплошь усеянном цветами. Например, серия шпалер «Дама с единорогом». Перед зрителем предстают львёнок, пантера, гепард, волк, лиса, собака, коза, кролик, обезьяна и многие другие (нередко наделённые символическим смыслом) животные.

По наиболее распространённой трактовке, пять из шести композиций «Дамы с единорогом» символизируют пять чувств. На шпалере «Зрение» единорог смотрится в зеркало, которое протягивает ему сидящая девушка. «Слух» символизирует играющая на органе дама. «Вкус» – дама, рассеянно извлекающая сладость из бонбоньерки. В «Обонянии» предполагаемый запах гвоздик, из которых дама плетёт венок, перекликается с ароматом цветка, который нюхает обезьяна. «Осязание» символизирует прикосновение дамы к рогу единорога.

Последний гобелен называется «Моему единственному желанию». На нём изображена Дама, которая заключает все свои чувства в ларец, чтобы, освободившись от них, целиком посвятить себя Богу.

Скульптуре в интерьере храма отведено совсем немного места. Капители готических колонн с листьями винограда, плюща или хмеля свидетельствуют о любви мастеров к природе.

На пересечении нервюр расположились фигуры святых.

Внешние стенки хора украшены изображениями сцен на евангельские сюжеты.

В алтаре можно увидеть высокие статуи с характерным для готики эс-образным изломом фигуры.

Образ небесного Иерусалима, воссозданный в готическом соборе путём синтеза архитектуры, живописи и скульптуры, довершают звуки григорианского хорала. Так называют одноголосое богослужебное пение на латинском языке. Название хорала связано с именем папы римского Григория I, установившего порядок обязательного музыкального сопровождения церковной службы.

Григорианский хорал формировал образ мира, в котором каждый несёт ответственность за свою собственную жизнь, неотделимую от жизней других людей.

Для записи песнопений, сменявшихся в богослужении в зависимости от церковного календаря, использовались специальные знаки – невмы. Мелодию они передавали лишь приблизительно, но стилистически соответствовали эмоциональному содержанию текста.

Давайте подведём итоги. Готический стиль архитектуры возник во Франции. Архитектурными признаками готики являются стрельчатая арка и нервюры. Преобладание в готическом соборе вертикальных линий отражает идею Вознесения. Романский барельеф был заменён готическим горельефом, превратившим храм в каменное кружево. Витражам в готической архитектуре придавалось первостепенное значение.

3 готических церкви в Париже, которые стоит посетить (это не Нотр-Дам) – раскрытый Париж

Если вы планируете посетить Париж в ближайшие месяцы (или годы), скорее всего, у вас не будет возможности заглянуть внутрь и увидеть Собор Парижской Богоматери во всем его великолепии. Но то, что Богоматери предстоит долгий путь реставрации, не означает, что вы не сможете увидеть красивую готическую архитектуру в других местах города. Вот пять наших любимых.

1. Сент-Шапель

Всего в нескольких шагах от Нотр-Дам находится Сент-Шапель, королевская часовня, построенная всего за десять лет (с 1238 по 1248 год) королем Людовиком IX (Сент-Луисом).Часовня изначально задумывалась как гигантский реликварий для тернового венца и других святых реликвий, которые до весеннего пожара впоследствии хранились в Нотр-Дам.

Сегодня Сент-Шапель наиболее известна своей обширной коллекцией витражей 13 века, украшающих стены второго этажа часовни.

2. Сен-Жермен-л’Осеруа

Эта церковь в нескольких шагах от Лувра включает в себя многие архитектурные стили, от романского до готического и ренессансного.Хотя он, безусловно, красив, он, пожалуй, наиболее известен своим колоколом Марии, который звонил в ночь на 23 августа 1572 года, чтобы отметить начало резни в день Святого Варфоломея, которая, как многие говорят, была спровоцирована королевой Франции. , католичка Екатерина Медичи.

Тысячи гугенотов, прибывших в город на свадьбу дочери Екатерины с действующим королем Франции Генрихом IV (бывшим Генрихом III Наваррским), были убиты во время резни.

3. Сент-Эсташ

Если вы спросите нас, церковь Святого Евстафия — одна из самых недооцененных церквей Парижа.Это неудивительно: это готическое чудо, построенное между 1532 и 1632 годами, к сожалению, было скрыто в течение многих лет во время проекта реконструкции в Ле-Аль. Но новый торговый центр закончен, и теперь Сент-Эсташ возвышается над красивой зеленой лужайкой, где можно посидеть и полюбоваться им во всем его великолепии.

Готические настройки: аббатства и монастыри

Я уже обсуждал в этом блоге, как готический литературный жанр получил свое название от готического стиля в архитектуре.Соответственно, средневековые сооружения, типичные для этого архитектурного стиля, часто используются в качестве фона для готических историй. Очевидным примером и самой первой структурой, которую я обсуждал в этой серии статей о готическом сеттинге, является замок. Но еще одно место, где мы видим готическую архитектуру средневековья, — это религиозные здания, такие как монастыри и аббатства.

Монастырь в руинах

Слово «монастырь» используется для описания общего жизненного пространства любой группы монахов, но особенно ассоциируется с христианскими монахами.«Аббатство» — это особый тип монастыря (управляемый аббатом или настоятельницей), но эти слова часто используются взаимозаменяемо. Помимо их связи с готической архитектурой и средневековым периодом, монастыри и аббатства хорошо подходят для готических историй по ряду причин. Во-первых, действие истории в рамках религиозных институтов создает прекрасную возможность исследовать религиозную напряженность той эпохи. В постреформационной Европе католические личности и учреждения были очевидным выбором для роли злодеев.Но, как я говорил в своем посте о готическом тропе коррумпированного духовенства, существовало более широкое недоверие ко всем тем, кто обладал религиозной властью, и злодейские изображения не ограничивались только католическими персонажами. Но так же часто, как в монастырях живут готические злодеи, в них также живут готические жертвы. Эти институты поощряют изоляцию и изоляцию от общества в целом, что делает жертву уязвимой. Если жертву держат в монастыре против ее воли, эта изоляция становится тюремным заключением.Давайте посмотрим, как этот параметр работает в нескольких готских текстах: 

.

Монах Мэтью Льюис

Роман Мэтью Льюиса 1796 года « Монах » был одним из самых выдающихся ранних готических романов конца восемнадцатого века. Действительно, многие считали его откровенно позорным из-за шокирующих изображений насилия, совершенного титулярным монахом романа. В центре сюжета — Амбросио, уважаемый настоятель монастыря в Мадриде.Хотя он не живет в уединении от внешнего мира — Амбросио еженедельно проповедует в местной церкви и служит личным духовником в известных семьях — он наиболее уязвим, когда находится дома в монастыре, где он меньше всего ожидает столкнуться с искушением. Искушение приходит в образе волшебницы по имени Матильда, которая проникает в монастырь под видом послушника. В этой форме она сближается с Амбросио, соблазняет его и в конечном итоге отвлекает его мысли от добродетели к похоти и темной магии.Хотя монастырь был местом гибели Амбросио, он также является основой его власти. Амбросио выходит за стены монастыря, чтобы совершить свои преступления изнасилования и убийства, но именно его репутация уважаемого лидера религиозного учреждения дает ему такой легкий доступ к своим жертвам. Помимо монастыря Амбросио, есть еще соседний монастырь, где уединяются монахини. Одна молодая женщина, Агнес, оказывается заключенной в монастыре — сначала ее просто заставляют против ее воли жить жизнью монахини, а затем, в более буквальном смысле, заключают в темницу после того, как выясняется, что она беременна вне брака.У этого учреждения есть свой злой лидер, настоятельница, известная как Мать Святая Агата, которая наслаждается тем, что чуть не уморит голодом беременную Агнес.

Аббатиса Уильям Генри Ирландия

Этот роман 1799 года был прямым ответом на « Монах » Мэтью Льюиса, в котором была создана главная злодейка, соперничающая с Амброзио Льюиса. Мать Виттория Браччано возглавляет аббатство во Флоренции, полное монахинь. Как и Амбросио, она не является образцом добродетели, несмотря на свое высокое положение.Будучи дочерью одной из знатнейших семей Италии, она достигла своего положения в аббатстве благодаря богатству и влиянию и использует их в своих целях. Также, как и Амбросио, ею правит вожделение. Виттория нанимает местного монаха Падре Умбальдо, чтобы тот приводил в аббатство молодых мужчин для своих сексуальных выходок. Одним из таких молодых людей является Марчелло, влюбленный в добродетельную молодую монахиню по имени Маддалена. Как только настоятельница нацелилась на Марчелло, она использует обман, принуждение и, в конечном итоге, накачивает его вином, чтобы подчинить его своей сексуальной власти.Она также использует свое властное положение, чтобы мучить свою романтическую соперницу Маддалену, и в конечном итоге отправляет ее в тюрьму в семейном замке. Есть что-то особенно непристойное в этом романе о том, что институт, построенный на восхвалении женского благочестия и целомудрия, управляется ненасытной похотью одной женщины.

Мельмот Скиталец Чарльз Мэтьюрин

Еще один мужчина-жертва жестокого обращения с монастырями появляется в чуть более позднем готическом романе Чарльза Мэтьюрина « Мельмот-странник » (1820).Роман содержит множество историй внутри истории, поскольку рассказчик прослеживает историю загадочной фигуры по имени Мельмот. Одной из таких историй является «Сказка об испанце», в центре которой находится дворянин Алонсо Монкада. Подобно упрямой монахине Агнес в Монах , Монкада вынужден своей семьей вести монашескую жизнь против его воли. Родители Монкады отправляют его в монастырь в юном возрасте, где монахи жестоко обращаются с ним. Когда Монкада пытается отказаться от своих клятв, его морят голодом, изолируют даже от его монашеских братьев, неоднократно наказывают и допрашивают.Именно в это уязвимое время в жизни Монкады Мельмот проникает в монастырь и пытается соблазнить его отвернуться от Церкви. Когда Монкада больше не может выносить жизнь в монастыре, он пытается сбежать, но его схватывает и заключает в тюрьму инквизиция. В тюремной камере к нему снова подходит Мельмот, который предлагает освободить его, если Монкада возьмет на себя его дьявольскую сделку…


В общем, монастырь или аббатство, как правило, не то место, где вы хотите оказаться, если вы персонаж готического романа.За внушительными стенами этих крепостей веры вы можете быть заточены и изолированы от своей семьи и друзей, и все же вы не будете защищены от сил зла, которые, кажется, всегда пробираются внутрь. Какие еще примеры монастырей и аббатств в готической литературе вы можете привести? Есть ли какие-либо другие настройки, которые вы хотели бы увидеть? Дай мне знать в комментариях!

Нравится:

Нравится Загрузка…

«Готика» в индийской храмовой архитектуре

Ранние авторы индийской храмовой архитектуры сравнивали индийскую идиому высокого средневековья с высокой готикой в ​​Европе точно того же периода в хронологическом порядке.Параллели, которые они, по-видимому, проводят, относятся более или менее к идеалам, касающимся чувства изобилия, тяги к богатству и, следовательно, тотальной декоративности, в целом предрасположенной к обоим стилям. Готика и индийское Средневековье как системы и в остальном стоят далеко друг от друга. Это касается как происхождения и основной концепции, так и организации составляющих элементов и фактического применения декоративных мотивов. Высокая готика, несмотря на акцент на декоративности, по-прежнему в значительной степени архитектурна: индийское Высокое Средневековье, напротив, по существу, в основном скульптурно.Кажущаяся согласованность в выборе элементов, сходные ситуации в применении декора если не совсем случайны, то объяснимы тем, что и те, и другие в конечном счете меньше привлекали индийцев, хотя и из эллино-римских и западноазиатских источников, индийский гений с течением веков трансформировали заимствования в гораздо большей степени, чем готика и предшествующая ей романская или романская. Это лишь обнаруживает аналогичные позиции, занимаемые как в широком смысле отражения духа, так и в некоторой степени мотивов, проявляющихся в общих, хотя и сравнимых терминах.Может показаться, что в известном материале нет точной параллели, где собственно техника и типичные чувства настоящей готики отражаются в индийском контексте. Теперь следует сказать, что это не совсем верно, и что верно, так это то, что индийское Средневековье, за одним или двумя исключениями, никогда не подвергалось тщательному обзору, изучению или анализу, равно как и диапазон его многочисленных региональных стилей, через которые выражено, даже наполовину прикрыто или правильно оценено. Более поздние стили Кара относятся к точке ( 1 ) .Им больше всего пренебрегают, поскольку, возможно, это самый непонятый из всех средневековых архитектурных стилей в Индии. Тем не менее, они, в некотором смысле, более интересны, поскольку были относительно наименее консервативными из всех средневековых индийских стилей в том смысле, что давали гораздо большую свободу экспериментировать и, как результат, вносили много нововведений, создавали убедительные вариации, придумывали новые идеи. виды разработок, а также произвели мутантов, которые должны казаться невозможными в контексте других региональных стилей того времени, известных нам в Индии.Интересная часть стилей кара заключается в том, что среди прочего и в некоторых своих проявлениях они действительно пришли к концепции орнамента, которая по мотивам и чувствам, технике и применению приближается даже к имитации в терминах индийской идиомы. мы называем украшенной готикой.

Случаи, когда своеобразный готический дух и манера как бы воплощаются или запечатлеваются в индийской среде, или, точнее, в стране Кар, действительно очень немногочисленны, почти исключительны; но они все равно есть, и к ним мы можем теперь обратиться.

Храм Кавара в Хирехаагали в стране Кунтала, основанный в 1048 году или немногим ранее и, таким образом, относящийся к периоду позднего императора Кукья Хавамаллы Смвары I, обладает фантастическими настенными украшениями, не имеющими аналогов во всей Индии любого времени, в начале или в конце ( 2 ) . jagh (собственно стена) vimna (святилище) имеет в нижней части алтарные ниши, выполненные очень высоким рельефом между пилястрами (рис. 1), которые отдаленно напоминают одну из ниш в интерьере. готических церквей эпохи Тюдоров в Англии ( 3 ) .Но именно на верхней части стены присутствует орнамент, сильно напоминающий собственно готический. Кронштейны в форме канделябров, очень металлические на вид, исходят и вытекают из ризом лотоса под вершиной пилястр, заканчиваясь стилизованными чашами лотоса, поддерживающими дощатый пьедестал, то охватывая, то останавливаясь на полпути между стройными стенными пилястрами большого элегантность (рис. 2). Кронштейны лотоса также встречаются, теперь уже в трех экземплярах, над макарами — монстрами, покоящимися на счетах стенных пилястр святилища Веугпласвм в Магле ( 4 ) , что представляет собой вариант той же идеи (рис.3). Подобная форма и концепция в некоторой степени аналогичны капиталу в ретрограде Уэллсского собора в Англии, датированной 1360 ( 5 ) .

Теперь мы можем рассмотреть случай украшения дверного косяка южного дверного проема храма Каллвара в Хувинтаагали, расположенного в том же месте, что и последний храм. Основанный, по-видимому, в 1071 году или немного раньше ( 6 ) , по стилю он похож на здания обычного стиля цукьянского языка на его классических высотах.

Украшение в виде стилизованного полоза лотоса с усиками, закинутыми в полупетли, и всем растением, перекинутым через бхьях (крайний косяк: рис. 5, крайний справа) напоминает о резьбе, наложенной на второстепенные косяки, вкрапленные в углубления между основными в знаменитых западных порталах Шартрского собора, датируемых ок. 1145-1155 ( 7 )

Далее мы можем рассмотреть изображение виноградной лозы, обвивающей угловую колонну на стене храма Амитвера в Амритпуре, фундамента Хойса А.Д. 1196 (рис. 4). Лоза кажется почти отделенной от своей матрицы, стебли очень круглые и яркие, но не совсем реалистичные, какими иногда бывает готическая лиана. Хотя это и не так изящно сделано или не так сильно освобождено от камня, мастерство изготовления ангелов и фестонов, вырезанных на пружине арки в Линкольнском соборе ( 8 ) , кажется, вызывает в воображении аналогичный узор и манеру готической традиции.

Примеры кар, которые мы обсуждали, за исключением амритпурского, современны романскому, а не готскому языку, который они, кажется, предвосхищают.Более скромные по масштабу, ограниченные по охвату и хотя ограниченные небольшой территорией, индийские параллели, которые мы обсуждали, похоже, подражают или предвосхищают то, что подходит для готики. Удаленность с точки зрения пространства, некоторые различия в возрасте Индии несколько раньше и отсутствие свидетельств контактов, прямых или иных, между романской или готской Европой и средневековой Индией исключают возможность заимствования с той или иной стороны. Это тот случай в истории искусства, когда восточный и западный ум поразительно сходным образом постиг и выразил в более или менее близкие эпохи и отразил удивительно тождественные дух и мотивы.

итальянских готических церквей — ArS Artistic Adventure of Mankind

Итальянские готические нищенствующие церкви во Флоренции: Вверху (слева и справа) — Базилика Санта-Кроче (Базилика Святого Креста), главная францисканская церковь Флоренции, освященная в 1443 году. Внизу (слева и справа) — Церковь Хронологически Санта-Мария-Новелла — первая великая базилика Флоренции и главная доминиканская церковь города. Она была освящена в 1420 году. там, чтобы послушать проповеди или стать свидетелем богословских дебатов, которые происходили с кафедры одной церкви на другую между двумя ораторами.В XIV веке народные гильдии и великие аристократы очень полюбили эти новые религиозные ордена и, в свою очередь, обогатили капеллы этих соборов чудесными росписями. Большая францисканская церковь Санта-Кроче во Флоренции сегодня является музеем и национальным пантеоном, где похоронены Микеланджело, Макиавелли, Галилей, Россини и другие. Его деревянная крыша поддерживается колоннами и стрельчатыми арками, построенными в 1295 году. Доминиканская церковь Санта-Мария-Новелла, расположенная на другом конце города, также представляет собой готическое здание, наполненное скульптурами и картинами эпохи Возрождения.

Вверху и внизу разные виды на Купол Флорентийского собора или Санта-Мария-дель-Фьоре (Собор Святой Марии Цветов), главную церковь Флоренции (Италия). Собор был начат в 1296 году в готическом стиле по проекту Арнольфо ди Камбио и структурно завершен в 1436 году куполом Филиппо Брунеллески. Соборный комплекс, расположенный на площади Пьяцца дель Дуомо, включает в себя баптистерий и колокольню Джотто. Купол является самым большим из когда-либо построенных кирпичных куполов.Этот собор был освящен в 1436 году.

Влияние храмов, построенных нищенствующими монахами, заметно в соборах, построенных в последние годы XIV века. Флорентийский собор Санта-Мария-дель-Фьоре покрыт готическими сводами; изначально архитекторы хотели сбалансировать тягу, используя внешние контрфорсы. Позже, по мере продвижения работ, фасады предпочли оставить гладкими и покрытыми драгоценными мраморами. Это заставило архитекторов стянуть арки видимыми повсюду железными прутьями.Этот пример лишний раз доказывает, что итальянская архитектура плохо уживалась со стилем готических построек: везде, где могли итальянские зодчие, они подавляли контрфорсы, даже рискуя ввести протягивающие железные стержни от столба к столбу в начале арки.

Palazzo Pubblico или ратуша с его Torre del Mangia в Сиене (Тоскана). Его строительство началось в 1297 году, и его первоначальной целью было размещение республиканского правительства.Справа крупный план короны Палаццо в колокольне. Вверху: Палаццо Барджелло , ныне Национальный музей Барджелло, известный также как Палаццо дель Пополо (Дворец народа), бывшие казармы и тюрьме во Флоренции. Внизу: Palazzo d’Accursio (или Palazzo Comunale ) — дворец в городе Болонья (регион Эмилия-Романья). До 2008 года он функционировал как городская ратуша. Сейчас во дворце находится коллекция гражданского искусства.

Но самостоятельность и оригинальность итальянской готической архитектуры наиболее заметна в общественных и частных дворцах, где мирские архитекторы Центральной Италии создавали свои самые интересные и оригинальные работы. В вольных городах Тосканы и Умбрии есть большие муниципальные дворцы, обычно построенные из шероховатых камней, чтобы придать им более выраженный вид крепости, и все они увенчаны высокой башней, с которой видна вся муниципальная территория. Самый большой из этих дворцов, называемый del Comune или Palazzo Pubblico , принадлежит Республике Сиена, построен между 1289 и 1309 годами и расположен на одной стороне большой площади, вычерченной в форме полукруга, причем фасад этого дворца почти занимает его диаметр. .Высокая башня высотой более ста метров, называемая Башня Мангиа , имеет превосходный корпус, украшенный щитами Республики, а также несет колокола. Проемы, двери и окна этого дворца имеют двойную комбинированную арку: стрельчатую напорную арку и заглубленную арку, образующую проем в цокольном этаже, или стрельчатую напорную арку, охватывающую группу трехгранных арок* в нижнем этаже. окна двух верхних этажей. В частных дворцах Сиены мы находим такое же расположение арок, типичное для этого города.

Палаццо Веккьо (или «Старый дворец») — это ратуша Флоренции. Он выходит на площадь Piazza della Signoria с копией статуи Давида Микеланджело, а также на галерею статуй в соседней Loggia dei Lanzi .

Во Флоренции есть два правительственных дворца: Палаццо Барджелло , резиденция капитана флорентийских армий и сегодня занятая музеем Барджелло, и Правительственный дворец, или Палаццо Веккьо , также возведенный в конце большого площадь ( Piazza della Signoria) работы Арнольфо ди Камбио в конце XIII века.Выступающий барбакан * венчает каждое из этих зданий с колокольней, используемой для сбора горожан на главной площади города. Башня Дворца Синьории во Флоренции находится на вершине этого выступающего барбакана и имеет высоту 94 м, чтобы лучше защищать входную дверь. Чтобы обеспечить идеальный баланс, эта башня имеет прочную заднюю часть с широкими стенами, которые начинаются от земли. Также важно учитывать большой дворец Болоньи или Палаццо д’Аккурсио , произведение Фьораванте Фиораванти, построенное в первой трети XV века.

Другие городские дворцы того же стиля находятся в Умбрии в городах Губио, Орвието и Перуджа, все с их большим готическим залом и всегда распределены одинаково: залы заседаний и административные помещения, архивы и часовни для Совета.

Церковь Санта-Мария-сопра-Минерва (Святая Мария над Минервой) — одна из главных церквей Римско-католического ордена проповедников (или доминиканцев) в Риме. Эта церковь является единственным сохранившимся образцом оригинальной готической церковной постройки в Риме.После сдержанного фасада в стиле ренессанс (слева) готический интерьер (справа) отличается арочными сводами, окрашенными в синий цвет с позолоченными звездами и украшенными ярко-красной канителью в неоготической реставрации XIX века. Он был освящен в 1370 году. Деталь Лоджии Палаццо деи Папи или Папского дворца Витербо (Лацио). Эта лоджия расположена справа от дворца и представляет собой бескровное сооружение с семипролетной великолепной готической аркадой, поддерживаемой стройными сдвоенными колоннами и украшенной гребнями и рельефами.В лоджии находится фонтан 15 века с гербом семьи Гатти.

На территориях Центральной Италии, подвластных Папам, влияние готического искусства было менее очевидным, чем в других регионах. Папы в это время эмигрировали в Авиньон и приняли не только искусство и стили, но и французское гостеприимство. На протяжении XIV века, когда Папы проживали в Авиньоне (от Папы Климента V в 1309 г.), в Риме было построено несколько зданий, таких как церковь монахов-проповедников Санта-Мария-Сопра-Минерва в готическом стиле.Когда папы на некоторое время вернулись из Авиньона, они также использовали готический стиль в некоторых постройках Рима и Витербо, где несколько сезонов проживал папский двор. Примером может служить красивая папская лоджия Витербо, пристроенная к дворцу, с фонтаном, струящимся в интерьере галереи. Еще одна подобная лоджия существует в Ананьи, в то время также папском городе.

Некоторые из готических фонтанов Сиены: Вверху слева: Фонтебранда  был построен в 13 веке Гильдией производителей шерсти (Лана). Этот источник цитируется Данте Алигьери в «Божественной комедии» (Inferno XXX, vv. 76-78). Фасад фонтана имеет три готические арки и зубчатую* крышу. Внизу справа: Fonte Nuova (Новый фонтан), также в Сиене, в его архитектуре явно прослеживается влияние цистерцианской готики. Вид на средневековый фонтан Витербо, названный Fontana Grande (Большой фонтан).

На окраинах городов были устроены общественные фонтаны, все заключенные в портик и таким образом напоминающие целые здания, как знаменитые фонтаны Бранда (Фонтебранда) и Фонте Нуова, в Сиене.Другие фонтаны также были установлены на городских площадях внутри городов; на рынке Витербо, например, есть знаменитый фонтан Gateschi ( Fontana Grande)   , подписанный мастером по имени Benedictus .

Вверху: Porta Capuana Неаполя. Очень красивая резьба 1484 года на вершине центральной триумфальной арки состоит из классически вдохновленных трофеев, летающих побед и других триумфальных образов.Внизу: замок Лучера (муниципалитет Лучера, Фоджа, юг Италии). В наши дни остались только остатки замка и его стен. Замок был построен в 1233 году.

В дополнение к распространению характерных готических элементов, сначала реформированными французскими монахами Цистера, а затем монахами-нищенствующими монахами, были и другие пути для импорта готических стилей в Италию. К концу XII века южная Италия вновь стала частью феодальных территорий Священной Германской империи.Во время правления Фридриха II Гогенштауфена, коронованного в 1220 г. императором Германии и владыкой Южной Италии, почти не было попыток строительства: его главными конструктивными работами были крепости и замки. Самым известным сооружением, заказанным Федерико II, была триумфальная арка, расположенная между двумя башнями, известная как P orta Capuana , для защиты входа на мост через реку Вольтурно в Капуе.

Внешний вид (вверху) и вид с воздуха (внизу) на Кастель-дель-Монте («Горный замок») — цитадель и замок XIII века, расположенный в регионе Апулия (юго-восток Италии).Он был построен в 1240-х годах императором Фридрихом II. Внизу: вид на готические своды красивого интерьера замка .

Кроме того, Фридрих II построил замки на юге Италии, во всех из которых проявилось французское влияние. См., например, замок Лучера. Любимая резиденция Фридриха II также была готической: знаменитый замок Кастель-дель-Монте, в Апулии, имеющий форму совершенно правильного восьмиугольника и окруженный по углам восьмиугольными башнями. В его интерьере архитекторы подчеркивали многократное использование готических конструктивных приемов: своды идеально стрельчатые; диагональные арки принимают на себя вес кровли и передают тягу на углы, усиленные пилястрами.Напротив, его фасадная дверь имеет почти классическую лепнину, образующую своего рода фронтон: позже мы увидим, как это было, что при дворе Фридриха II проявились первые признаки пристального интереса к древнему греко-римскому искусству.

Слева: Castello di Lombardìa (Замок Ломбардии), пожалуй, самый важный пример военной архитектуры на Сицилии. Его план когда-то состоял из 20 башен: из шести оставшихся лучше всего сохранилась Torre Pisana .Справа: (сверху и снизу), церковь Сан-Лоренцо-Маджоре (Неаполь), именно в этой церкви Боккаччо встретил свою возлюбленную Фьямметту в 1338 году.

Фридрих II принял в Италии большое количество французских рабочих и поселенцев, возвращавшихся из Кипр и Палестина, включая художников и архитекторов. Один из них, по имени Фелипе Чинар, оказался архитектором, воздвигшим один из замков монарха в Трани. Эти французские архитекторы также построили великую крепость Кастроджованни (или замок Ломбардия) в самом сердце Сицилии, обширное укрепленное поле с башнями по бокам, где мог быть сосредоточен гарнизон, чтобы противостоять врагу, если это необходимо.В центре комплекса стоит уединенная башня, в которой, согласно традиции, у императора была его тайная резиденция со сводчатыми комнатами на разных этажах, похожими на комнаты французских готических замков.

Слева: готический фасад Неаполитанского собора. Справа: богато украшенный готический портал Cappella Pappacoda в Неаполе.

В середине XIII века южной Италией правили князья из дома Анжуйских, поэтому в Неаполе образовался французский двор. Папа провозгласил Карла Анжуйского королем Обеих Сицилий, который стремился истребить потомков Фридриха II, но его эксцессы были таковы, что в 1282 году сицилийцы призвали себе на помощь Педро III Арагонского, который к тому времени женился на Констанце Гогенштауфен, Внучка Фридриха II.После кровавой борьбы между каталонцами-арагонцами и анжуйцами было решено, что Сицилией правят арагонцы, а материковыми провинциями — французы. И анжуйские князья Неаполя, и короли Арагонской династии Сицилии прибыли из стран, где готическое искусство было широко распространено, и поэтому они строили свои постройки в стилях, распространенных на их родине. В Неаполе Карл Анжуйский построил часовню Святого Лаврентия ( Сан-Лоренцо-Маджоре ) с апсидой, амбулаторной и радиальной часовнями, как и любая другая французская церковь.Средневековые памятники Неаполя заполнены саркофагами и часовнями чистейшей готики. Удивительно найти в таком южном городе, как Неаполь, такие работы, как фасад его собора с явными тенденциями к готике. Также было отмечено, что самая изящная готическая церковь в Неаполе имеет черты типичной французской готической церкви с одним нефом, перекрытым крестовыми сводами, а также трансептом с апсидами, украшенными готической лепниной, и фасадом во французском стиле, только что-то итальянское.В течение столетия Неаполь был французским городом, особенно в ранние времена династии Анжу.

Готические формы преобладали в Неаполе на протяжении всего XIV века, хотя и в более поздние века они продолжали применяться бессистемно и без хорошего вкуса. Дверь церкви Сан-Хуан-де-Папакода (или Cappella Pappacoda) — хороший пример стрельчатой ​​арки, прикрытой «скульптурной» маской. Интерьер церкви Санто-Доминго показывает нам печальный конец этих неаполитанских готических произведений, сегодня полностью покрытых барочной штукатуркой и украшениями, которые едва позволяют увидеть первоначальный оживальный скелет.

Некоторые готические королевские гробницы Неаполя: Слева: гробница короля Неаполя Роберта Анжуйского (1277-1343), созданная Пачо и Джованни Бертини в 1343 году, она расположена за главным алтарем церкви Санта-Кьяра. Справа: надгробный памятник королю Ладислао, расположенный в главном нефе церкви Сан-Джованни-а-Карбонара (Неаполь).

Анжуйские короли Неаполя, признавая превосходство тосканских мастеров в других искусствах, призвали флорентийских скульпторов для работы над своими гробницами. В своих скульптурах эти художники применяли принципы зарождающегося искусства эпохи Возрождения, что можно увидеть в ангелах, держащих завесы гробницы короля Роберта, и в группе Семи Искусств, созерцающих умершего в той же гробнице.Хотя скульптуры тяготеют к ренессансным формам, общие линии памятника готические, со стрельчатыми арками, контрфорсами и лепниной в оживальном стиле. То же самое можно сказать о гробницах короля Ладислао в г. Сан-Джованни-а-Карбонара г. и других принцев, похороненных в Санта-Кларе Неаполя, которая служила королевским пантеоном.

Два вида на Castel dell’Ovo («Яичный замок»), приморский замок в Неаполе (Неаполитанский залив). Название замка произошло от легенды о римском поэте Вергилии, который в средние века имел репутацию великого колдуна и предсказателя будущего.Согласно легенде, Вергилий вложил в основание замка волшебное яйцо, чтобы поддерживать укрепления. В случае, если бы это яйцо было разбито, замок был бы разрушен и последовала бы череда катастрофических для города Неаполя событий.

Два великих замка Неаполя, Замок Яйца ( Кастель Делл’Ово )   и Новый замок, являются крепостями, построенными во времена дома Швабии, но имеют некоторые элементы, восходящие к времен анжуйских королей.Новый замок ( Castel Nuovo ), почти целиком построенный Карлом Анжуйским, имеет вид французского донжона *; это грозная крепость с высокими стенами и барбаканами, бойницами и круглыми башнями по углам, которые напоминают замки Пьерфон или Старый Лувр. В его интерьере есть внутренний дворик, ведущий к часовне, перекрытой крестовым сводом. Лестница и огромная квадратная комната (Зал барона) также выполнены в готическом стиле, оба произведения каталонско-арагонских архитекторов.

Castel Nuovo («Новый замок»), расположенный напротив Piazza Municipio и мэрии в центре Неаполя. Замок был построен в 1279 году. Некоторые другие виды Кастель-Нуово: Вверху слева: внешний вид с воздуха. Внизу слева: средневековый двор и лестница. Справа: интерьер Баронского зала с высоким сводчатым готическим потолком.

___________________________________________

Барбакан:  Укрепленный аванпост или ворота, например, внешняя защита города или замка, или любая башня, расположенная над воротами или мостом, которая использовалась в оборонительных целях.Обычно барбаканы располагались за пределами основной линии обороны и соединялись с городскими стенами обнесенной стеной дорогой, называемой перешейком .

 

Зубчатый/зубчатый: Узор вдоль верхней части парапета (крепостной стены), чаще всего в виде множества правильных прямоугольных пространств в верхней части стены, через которые могут стрелять стрелы или другое оружие, особенно который использовался в средневековой европейской архитектуре. В свою очередь, зубчатый относится к зубчатому.

 

Донжон: Французский термин, обозначающий крепость.

 

 

 

Треугольная арка:  Арка, состоящая из структурно подобных арок, расположенных последовательно по три.

 

Проект MUSE — Финансирование ранних готических церквей Парижского бассейна

Финансирование ранних готических церквей • Парижского бассейна* Джон Джеймс Готический стиль был создан на севере Франции между 1130 и 1240 годами в регионе, ограниченном Лаоном и Реймсом на северо-востоке и Шартром на юго-западе — на площади менее 200 кв. 140 километров с Парижем в западной части.1 Девяносто процентов этих церквей расположены в пределах геологической формации, известной как Парижская котловина, состоящей из известняка, называемого известняком. кроме калькайра до 1220-х гг. 4 1 Джон Джеймс, «Исследование неравномерного распределения церквей в бассейне Парижа, 1140–1240», Art Bulletin, 66 (1984), 13–46. Мой анализ следует направлению, изложенному в John James, The Pioneers of the Gothic Movement: Interim Report (Wyong, Australia: Mandorla, 1980), стр.3-10. Цифры в таблицах и диаграммах включают только те церкви, которые были нарисованы на рис. 1. 2 Парижский бассейн — это область известняка, образованная лютенскими морями: палеонтологический» (неопубликованная диссертация, Парижский университет IV, 1965 г.), с. 398. 3 Единственным исключением из этого является меловая область вдоль участка Challonais Маме: James, ‘An Investigation’, pp. 26-28. P A R E R G O N ns 15.1 (июль 1997 г.) 42 Джон Джеймс Франция была консервативным обществом, которое смогло превратить классический романский стиль в совершенно новый стиль архитектуры.После тысячелетий, в течение которых устойчивость зданий зависела от толстых стен, каменщики исследовали структурные возможности, превосходящие все, что было задумано ранее. Хотя некоторые здания рухнули, каменщики продолжали экспериментировать, пока не открыли, как возводить огромные площади из стекла, поддерживаемые тонким каркасом из ребер и колонн. Не имея больших и толстых стен, способных поглощать боковые толчки, эти нагрузки были смещены наружу, на аркбутаны, так что внутренние опоры можно было сделать тоньше, пока они, казалось, не исчезли.Концепция была смелой. Начиная с 1980 года, я провел обследование всех церквей Парижского бассейна, чтобы найти те, в которых сохранились работы тех лет. Я не включал другие постройки того периода, такие как замки и подвалы, поскольку церкви составляют относительно хорошо сохранившееся население, и я чувствовал, что эволюцию идей лучше всего наблюдать, сосредоточившись на одном формальном типе. Внешние границы обыскиваемого района были определены, когда я мог проехать сутки и практически ничего не найти из этого периода.Хотя за этим периметром есть церкви, они разбросаны и порой находятся на большом расстоянии от центра Бассейна. Они показаны на рис. 1. Результаты обзора были опубликованы в 1984 году5. Он дал первое полное собрание информации, относящейся к одному классу объектов для того времени — то, что статистики назвали бы однородной совокупностью поддающихся количественному измерению данных. Есть, конечно, книга Страшного суда прошлого столетия и королевская перепись века следующего, но ничего о жизненно важных годах, породивших готскую революцию.Этот экономический анализ основан на 669 церквях, которые я считаю наиболее значительными. Есть похожий номер, который я отношу к менее интересным, потому что они были более грубыми, но с минимальным декором, сводами или профи. Мой метод заключался в том, чтобы датировать каждые 4 дня. Некоторые из самых больших готических церквей, такие как Амьен и Бове, были построены из местного мела. 5 Джеймс, «Расследование». Финансирование раннеготических церквей Парижского бассейна 43 o Q / • . — рс О •— фС В Н .О Н О Н и ф л О Н О О — О О Ж й Н О рК в-)сораа в-( О О…

19 самых известных готических соборов

Готический архитектурный стиль развился из романского 12 века во Франции и Англии . Он стал де-факто архитектурным стилем в Европе в Высоком и Позднем Средневековье , пока не был заменен стилем Возрождения в 15-м и 16-м веках .

В этом посте мы поближе познакомимся с некоторыми из самых известных готических соборов , удивительных церквей , которые демонстрируют исключительную красоту замечательной готической архитектуры.

1. Шартрский собор

Шартрский собор также упоминается как « Собор Шартрской Богоматери », и большая его часть была построена между 1194 и 1220 годами . Предполагается, что это место было домом для 5 различных церквей с 4-го века, и готическая церковь считается одним из высших шедевров французского готического искусства . Шартрский собор / Olvr / https://creativecommons.org/licenses /by-sa/3.0/дел.ru

2. Кельнский собор

Кельнский собор входит в число самых известных церквей мира , так как его строительство заняло сотни лет. Начиная с 1240 , средневековый архитектурный план был окончательно завершен в 1880 году. Церковь имеет 90 156 самый большой фасад среди всех церквей 90 157 в мире и описывается как «шедевр исключительной внутренней ценности». Кельнский собор / Velvet / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

3. Севильский собор

Севильский собор был самым большим собором в мире, когда он был завершен в 16 веке в этом городе на юге Испании . Готическая часть собора имеет длину 126 метров (413 футов) , ширину 76 метров (249 футов) и высоту 42 метра (138 футов) , что делает его одним из самых впечатляющие соборы Европы! Севильский собор / Инго Мелинг / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

4. Миланский собор

Миланский собор — еще одна великолепная готическая церковь, на строительство которой ушли сотни лет. Строительство началось в 1386 году, но только в 1965 году были завершены окончательные детали . Эта удивительная церковь в Милане является второй по величине церковью в Европе и 4-й по величине церковью в мире! Миланский собор / Jiuguang Wang / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0

5. Вестминстерское аббатство

Вестминстерское аббатство является одной из самых важных церквей в Англии, так как является местом коронации и захоронения английских и британских монархов. Более 3300 важных людей в британской истории были похоронены в этой церкви в Лондоне и коронация монархов проводилась здесь с Вильгельма Завоевателя в 1066 году !Вестминстерское аббатство / DaniKauf / https://creativecommons.org/ лицензии/by-sa/3.0/deed.en

6. Страсбургский собор

Страсбургский собор был построен между 1015 и 1439 и считается воплощением районной готической архитектуры , также называемой просто «французской готической архитектурой». Это было самое высокое здание в мире за 227 лет между 1647 и 1874 и до сих пор остается самым высоким зданием в мире, которое было полностью построено в Средние века! Страсбургский собор / Джонатан Марц / https://creativecommons .org/licenses/by-sa/3.0/deed.en

7. Линкольнский собор

Линкольнский собор , также называемый «Соборная церковь Пресвятой Девы Марии Линкольнской», был построен вместе с Линкольнским замком. между 1072 и 1311 . Это один из лучших образцов раннего готического стиля , и раньше у него был шпиль (который рухнул), что делало его самым высоким зданием в мире на 238 лет между 1311 и 1548 . Это было первое здание в мире, которое превзошло Великую пирамиду в Гизе !Линкольнский собор / DrMoschi / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

8. Собор св. Стефана

Собор св. 1137 и 1160 . Готическая церковь, которую мы видим сегодня, была построена в 14 веке на руинах церкви 12 века. Он имеет разноцветную черепичную крышу , что сделало его одной из самых узнаваемых достопримечательностей города.Stephansdom / Bwag / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

9. Реймский собор

Реймский собор , официально известный как « Нотр-Дам де Реймс », был посвящен Девы Марии и первоначально был местом коронации королей Франции . Первоначальная церковь на этом месте была заложена в году 5 века года, а нынешняя готическая церковь была построена году между 1211 и 1345 годами года. Это один из самых известных готических соборов Франции.Реймский собор / Ad Meskens / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en

10. Кентерберийский собор

Кентерберийский собор , пожалуй, самый известный готический собор в Англии. Первоначальная церковь была основана в году 597, а собор был полностью перестроен между 1070 и 1077 годами. Готические элементы, которые мы видим сегодня, были построены в конце 12 века. Кентерберийский собор / Рафа Эстев / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en

11. Йоркский собор

Йоркский собор , широко известный как « Йоркский собор », является одним из крупнейших соборов в Северной Европе. Он был посвящен Святому Петру и , построен между 1230 и 1472 и содержит многочисленные готические архитектурные элементы, типичные для перпендикулярной готики или « английского готического стиля ».

12. Собор Уэллса

Собор Уэллса был построен между 1176 и 1450 годами и заменил более раннюю церковь, которая была , основанная на этом месте в 705 году.Он имеет один из самых больших фасадов среди всех церквей в Англии и был описан как «несомненно один из самых красивых» и «самых поэтичных» английских соборов. Wells Cathedral / Diliff / https://creativecommons.org/licenses/by -sa/3.0

13. Собор Сантьяго-де-Компостела

Собор Сантьяго-де-Компостела был построен на месте гробницы святого Иакова Великого , одного из 12 апостолов Иисуса Христа. Это конечная точка Пути Св.Иакова , известный маршрут паломничества в Европе, который был проложен в году 9 века 9 века . Вместе со старым городом он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и считается одним из 12 сокровищ Испании. 3.0/es/deed.en

14. Собор Или

Собор Эли был построен на руинах монастырской церкви, которая была основана в году 675 .Нынешняя церковь была построена между 1083 и 1375 годами, и большинство первоначальных романских элементов были перестроены в готическом архитектурном стиле. Большая восьмиугольная башня возвышается над районом. Собор Эли / Verbcatcher / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

15. Флорентийский собор

Флорентийский собор — один из самых замечательных соборов в мир . Это сооружение знаменует собой конец готического периода, когда переходит в эпоху Возрождения .Он стоит на месте рождения эпохи Возрождения , и его наиболее заметной особенностью является великолепный купол , спроектированный Филиппо Брунеллески .

16. Кафедральный собор Барселоны

Кафедральный собор Барселоны — самая важная церковь в городе Барселоны , хотя Саграда Фамилия — самая известная. Он служит резиденцией архиепископа Барселоны , а история религиозных построек на этом месте восходит к 4 веку года.Его официальное название Собор Святого Креста и Святой Евлалии, так как он был назван в честь одной из святых покровительниц города Барселоны, Святой Евлалии , 13-летней девочки , замученной в году 303 во время крупных гонений на христиан со стороны римлян. Собор Барселоны / Pixabay

17. Нотр-Дам де Пари

Нотр-Дам де Пари является одним из самых известных готических соборов в мире по нескольким причинам.Его строительство в сердце Парижа началось в 1160-х , всего через 2 десятилетия после того, как архитектурный стиль появился во Франции . В нем также использовалось несколько инновационных методов строительства, в том числе ребристый свод для строительства нефа и летающие контрфорсы для поддержки несущей способности церкви. Это позволило возвести стены намного выше, в результате чего получилось удивительное готическое сооружение .Notre-Dame de Paris / Pixabay

18.Собор Бове

Собор Бове расположен к северу от Парижа в одноименном городе и является одним из величайших образцов готической архитектуры во Франции. В нем есть самый высокий готический хор в мире, и когда-то он был самым высоким искусственным сооружением в мире между 1569 и 1573 годами. К сожалению, его башня рухнула, и работы были остановлены на неопределенный срок в 1600 году, в результате чего это замечательное сооружение осталось незавершенным до сегодняшнего дня. удивительный собор / Diliff / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en

19. Собор Кутанс

Собор Кутанс расположен в небольшом одноименном городке в регионе Нормандия на северо-западе Франции. В нем есть 2 башни-близнеца, которые возвышаются на 80 метров (262 фута) над землей и возвышаются над небольшим городком и окружающим его ландшафтом. Собор был построен между 1210 и 1274 годами и сегодня практически не изменился. Это делает его одним из самых удивительных готических соборов в Европе.

Четыре французских готических собора, которые стоит посетить, пока Нотр-Дам закрыт

Рик Стивс | Специально для USA TODAY

Несмотря на многолетнее путешествие по Франции, я до сих пор не могу не восхищаться возвышающимися готическими церквями, которые отмечают сердце многих французских городов.

Готический стиль в архитектуре, в основном используемый в церквях, возник в средневековой Франции как способ придать внутренним помещениям более освещенный и устремленный вверх вид, чем предшествовавшая ему темная, тяжелая романская архитектура.

По мере того, как французская городская жизнь становилась более стабильной, церквям не нужно было быть такими крепоподобными, а инженерные инновации позволили архитекторам строить более воздушные, вертикальные церкви, которые, казалось, тянулись к небесам, а их стены были превращены в окна, чтобы обеспечить максимальное освещение.

Новые стрельчатые арки позволили церквям стать выше и эффектнее снаружи, освободив место для красочных витражей внутри. Противовесные «армейские контрфорсы» — каменные арки, которые возвышаются над землей и толкают внутрь относительно слабые внешние стены, тем самым поддерживая крышу, — делают интерьер гигантских каменных зданий почти невесомым.

Хотя пройдет некоторое время, прежде чем посетители снова смогут осмотреть самое известное готическое чудо Франции, парижский собор Нотр-Дам, существует множество других великолепных готических соборов, разбросанных по всей стране, как булавки с драгоценными камнями на карте.

Мне нравится представлять, каково было быть паломником 600 лет назад, много дней ходить в определенную церковь в определенный святой день – и испытывать благоговение, когда парящий шпиль собора наконец появился на горизонте.

В настоящее время вы можете сесть на поезд в Париже и, например, всего за час прибыть в Шартр, где находится собор, который, возможно, является лучшим образцом чистой готики в Европе.Официально известная как Собор Нотр-Дам де Шартр, это одна из более чем сотни церквей, посвященных «Богоматери» («Нотр-Дам»), разбросанных по Франции. Пожар.

Большинство готических церквей сделаны из камня, но многие готические церкви имеют деревянную крышу и/или шпиль, что делает их уязвимыми для пожаров. Удивительно, но после того, как Шартрский собор сгорел дотла в 1194 году, его восстановление заняло всего 30 лет – удивительно, если учесть, что на строительство таких соборов, как парижский Нотр-Дам, ушли столетия.То, что посетители видят сейчас, — это единство архитектуры, скульптуры и витража, которое, как никакая другая церковь, отражает дух «Эпохи веры» 13-го века.

Во время пожара в Шартре, принадлежавшая церкви вуаль, которую предположительно носила Мария, когда родила Иисуса, сделала этот маленький город важным игроком в кругу паломников. Хотя опасались, что завеса потеряется в огне, через несколько дней она была «найдена» невредимой в склепе. Это чудо (или маркетинговый ход) стало толчком к быстрому восстановлению.Вы все еще можете увидеть завесу вместе со многими статуями, посвященными Марии, но для меня изюминкой церкви является центральное окно за алтарем: окно «Голубая Богородица». На нем изображена Мэри, одетая в знаменитый «Шартрский синий», роскошный цвет, полученный путем смешивания оксида кобальта со стеклом.

Два моих любимых готических собора находятся к северу от Шартра, в соседней Нормандии.

В отличие от маленького городка Шартр, Руан в средние века был вторым по величине городом Франции.Его собор, также посвященный Марии, прежде всего известен как памятник истории искусства. Посетив сегодня, вы можете увидеть, по сути, то, что видел Клод Моне, когда он нарисовал 30 различных этюдов этого фасада в яркой готике (середина 14 века) в разное время года и в разное время дня, запечатлев свои «впечатления», когда свет играл на его изысканно детализированной кладке. .

Руанский собор был построен между 12-м и 14-м веками, хотя удары молнии, войны (собор был случайно разбомблен во время Второй мировой войны) и другие разрушительные силы вынуждали его постоянно восстанавливать.Внутри находится часовня, посвященная Жанне д’Арк (она была осуждена за ересь в Руане и сожжена там на костре в 1431 году) и несколько каменных гробниц, датируемых временем, когда Руан был столицей герцогов Нормандии (в том числе одна с сердцем английского короля Ричарда Львиное Сердце).

В двух часах езды к западу от Руана собор Байе – такой же большой, как парижский Нотр-Дам, – возвышается над небольшим городком. Его две башни и западный фасад изначально были романскими, но позже башни были увенчаны высокими готическими шпилями, а фасад украшен декоративным готическим «занавесом» из архитектурных деталей.Его интерьер также представляет собой смесь стилей, с массивными круглыми арками на уровне земли нефа, поддерживающими изящные готические верхние этажи, которые парят высоко над головой. Историки считают, что гобелен из Байё, вышивка длиной 70 ярдов, рассказывающая историю победы Вильгельма Завоевателя в битве при Гастингсе, изначально был предназначен – и окружал неф.

Самая впечатляющая готическая церковь на востоке Франции находится в Страсбурге, где ее почтенный кафедральный собор – еще один «Нотр-Дам» – поражает воображение.

Этот готический спектакль каким-то образом пережил Французскую революцию, франко-прусскую войну и обе мировые войны.

About Author


alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.